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3. Orígenes del español 

 


3.1 Español antiguo


El término 'español antiguo' se usa ampliamente en la literatura sintáctica y, de hecho, en la literatura lingüística de manera más general, como contrapunto tanto al 'español moderno' como a los nombres de otras variedades romance antiguas, como 'portugués antiguo', 'antiguo Francés 'y' catalán antiguo '. La etiqueta es útil y aparece con frecuencia, junto con el término "español medieval", con el que puede considerarse como extensionalmente equivalente. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que durante la mayor parte del período de su existencia, lo que ahora pensamos como español antiguo, en realidad no se habría denominado español (o cualquier forma ancestral de esta palabra).


De hecho, ya en el siglo XIII, el uso no apunta a la existencia de ningún nombre acordado para el idioma. Por ejemplo, en los manuscritos en prosa del corpus de Alfonsine, las designaciones van desde romanz simple o romance hasta el idioma castellano, romanz de Castiella e incluso el castellano de aspecto moderno[1]. Hasta el punto, entonces, de que había una conciencia generalizada por parte de los hablantes de un idioma en particular, la identidad lingüística relevante fue conceptualizada en términos de una forma de hablar o escribir en castellano. Hacer referencia al idioma del reino medieval de Castilla como "español" implica, por lo tanto, la aplicación retrospectiva de una nomenclatura moderna.


Sin embargo, este enfoque no debe considerarse necesariamente como histórico. Para la teoría sintáctica diacrónica moderna, se prevé que el cambio de idioma se realice en áreas específicas de la gramática y no en el lenguaje en su conjunto[2]. Además, estos cambios localizados, se manifiestan externamente, son procesos a largo plazo, que evolucionan como curvas graduales en lugar de en etapas discretas[3]. Por lo tanto, en cualquier momento dado, los diferentes componentes de la gramática de un idioma estarán en diferentes momentos evolutivos, lo que implica, lógicamente, que ningún segmento temporal particular en la historia general de un idioma tiene ningún derecho preferencial a una identidad específica propia. Por lo tanto, el uso de un solo término para todo el continuo está realmente bien motivado, y para ese particular papel, tiene sentido emplear el nombre familiar y moderno de idioma. Disociado de esta manera de cualquier vínculo con un período histórico específico, la palabra "español" viene a referirse no solo al idioma del estado español post-medieval, sino también a todas sus encarnaciones anteriores. En consecuencia, la etiqueta secundaria "español antiguo" debe verse como un merónimo, que designa no más que una parte o segmento del todo diacrónico.


Esta perspectiva invita de inmediato a la pregunta de qué límites temporales deben suponerse para definir el segmento relevante del continuo. Al abordar este problema en primera instancia con una comparación, se puede observar que lo los lingüistas tienen en mente cuando hablan sobre el español antiguo, la variedad de idiomas que se incluye en la etiqueta por ejemplo, "inglés antiguo". Mientras que el término "español antiguo" no se usa generalmente para referirse a datos lingüísticos que son anteriores al inicio de la Alta Edad Media, el inglés antiguo se identifica como el idioma de los anglosajones, que se establecieron en Gran Bretaña a partir de mediados del quinto siglo. De hecho, a pesar de la similitud formal de sus nombres, el español antiguo y el inglés antiguo ocupan diferentes posiciones dentro de sus respectiva de la genealogía. En términos españoles, la contraparte más cercana al inglés antiguo sería algo así como el latín ibérico de habla tardía, es decir, a lo que se refiere como Ibero-romance temprano[4].


En la práctica, el inglés medio es una mejor opción para emparejarlo con el español antiguo, el comienzo teórico de este último es anterior en aproximadamente dos siglos. Al igual que con otras variedades romances, el caso del español se complica por la aparición relativamente tardía de una forma personalizada de escribir el idioma. En su apariencia escrita reconocible, el español antiguo data efectivamente del siglo XIII, los textos anteriores a este período tienden a ser latinos en apariencia[5]. En el nivel de habla, qué tan atrás en el tiempo podríamos estar preparados para pensar el español antiguo, va nadie lo sabe. La tradición filológica española se basa en la obra seminal de Menéndez Pidal Orígenes del español (1926), una reconstrucción detallada de la lengua hablada temprana basada en documentos de los siglos X y XI[6]. Lingüísticamente hablando, no hay ninguna razón particular para identificar esos siglos como marcando el surgimiento de una nueva entidad lingüística. Sin embargo, existe una suposición bastante generalizada de que representan (de alguna manera), el "período de origen" de la época de los orígenes de la lengua española. El punto más fundamental, es que existe una disyuntiva entre el español antiguo en el cómo se manifiesta con toda claridad por el sistema de escritura a medida que entró en funcionamiento en el siglo XIII y, el español como una variedad lingüística más antigua en gran medida revelada a través del prisma de un código escrito ideado originalmente para el discurso muchos siglos antes.


Si bien, el término "español antiguo" en principio cubre las dos manifestaciones lingüísticas que se acaban de resaltar, la segunda puede referirse más específicamente a español pre-literario, donde "literario" alude a la escritura en general en lugar de la literatura en particular. Esta última forma de español se nos presenta en una gran variedad de formas, aproximaciones cercanas a la gramática latina y la ortografía que caracteriza un extremo polar y formas experimentales innovadoras del otro. En el medio encontramos textos que, en diversos grados, mezclan palabras latinas y terminaciones de casos con estructuras sintácticas, vocabulario y patrones de ortografía que claramente pertenecen al español antiguo. Orígenes del español de Menéndez Pidal, hace referencia tanto a las glosas experimentales asociadas con los monasterios de San Millán y Santo Domingo de Silos como a una variedad de documentos que incorporan el tipo de texto híbrido.


Debe decirse que esto último, apunta a la existencia de una lengua hablada cuya sintaxis en la mayoría de las áreas principales es muy similar a la que encontramos en los manuscritos lingüísticamente más transparentes del siglo XIII. La similitud en la sintaxis entre la presunta lengua hablada de la época de los orígenes y el español bien documentado del siglo XIII, se ilustra en el extracto a continuación, que se toma de un documento que se origina de Menéndez Pidal, in 1097: 


Et si ego mici mortem ante uobis uenerit, si de mea ereditate comodo

et demeo ganato, aueatis uos jlas duas partes, et jla tertja, siue de ereditate

comodo et deganato, jntre promea anima asancti Zoili. Et siuobis

uiro meo aut germanis meis jla tertja quesieritis recolere, aprecient jla

quantum ualere, et date precio pro jlas duas partes, et jla tertia lexola

por amor de Dios; (Archivo Histrico Nacional de Madrid, San Zoil

de Carrin P–7; Menndez Pidal 1926: 35)


Si uno mira más allá de la interferencia latina, como las formas anacrónicas dativas mici (latín clásico: mihi) y uobis o deletreos anticuados como aut, pro y comodo (latín clásico: quomodo), el idioma en el extracto debería parecerle muy familiar a cualquiera versado en la gramática del período posterior al año 1200. Obviamente, el uso constante de jla y jlas para introducir frases nominales apunta a un artículo definido totalmente operativo y las secuencias lineales aueatis. . . jlas duas partes ‘tendrá (las) dos partes’ y la fecha precio ‘dará un precio’ indicará un orden de palabras predominantemente VO. Además, aueatis uos ‘debe tener’ parece ser una instancia del patrón VS (O) medieval común.



3.2 El español americano


En origen del español americano, surge en medio de la lucha escolástica de la educación imperial española de 1588 y el surgimiento del estilo clásico cartesiano en la Francia de 1637.


En el Instituto Cervantes, nos apoyamos para contar la maravillosa historia del español[7]. Las lenguas europeas, la eslava, la celta, la itálica y la germánica surgieron de una lengua llamada indoeuropea. Para el año mil, la iglesia occidental hace del latín su idioma, como símbolo de estatus social alto. Aunque el latín tuvo su apogeo con el Imperio romano. Con la caída de este imperio en los siglos IV y X, evoluciona la habla latina y es este año 1000 que se inicia la historia del español. Todo ello surge en el contacto vecinal entre mercaderes, pero, es en el siglo IX que llega más a fondo con la formación de la escritura. Pero tardaría tiempo, es el siglo XIV que la literatura europea surge cuando se libera del yugo de un latín que limitaba la creación. Al corromperse el latín y liberarse la escritura, los méritos acumulados en los territorios del antiguo Imperio romano, y es desde el latín que heredamos las lenguas romances, en su vocabulario. Cuando en América estaba en el apogeo Teotihuacán, en la península ibérica se sufre de una invasión militar musulmana en el año 711. En este tiempo, ya para el año 932 en Castilla, este choque cultural da paso a la formación del castellano como nueva expresión lingüística. Surgió entre las gentes más humildes: pastores y campesinos. El castellano se reconoce por la necesidad de aumentar el comercio de los señoríos que seguían empleando el latín, para estos últimos, el castellano les pareció una forma vulgar de habla. 


La historia está llena de pasajes que muestran que la escritura fue privilegio de unos cuantos. La escritura castellana, nace con cambios significativos en su ortografía respecto a la escritura romance. Fueron las personas que hablaban castellano y escribieran latín las que en monasterios entre el año 800 y 1000 redactaron discursos del primer castellano. Pero, como los monjes dirigían las escuelas y al intentar diferenciarse de las clases populares, a estas últimas que ya hablaban castellano, se les enseñó a escribir su lengua. Rutas comerciales, peregrinos de movilidad constante lograron influir en cada vez más gente.


Pero fueron los trovadores y poetas entre los siglos XI y XIII, en su contacto con la orden francesa de León; que surge un especial significado: el español. Esa palabra se crea para referir a las personas que no son de origen castellano, sino occitano. Además, el encuentro cultural de la letra carolina y francesa, creó una escritura redondeada que facilitó su lectura en el papel que había sido introducido por los árabes. En Francia se desarrolló la escritura gótica y en Castilla y León la escritura cortesana. En el año 1217 ya se emitían documentos en castellano y esto ocasionó la necesidad de fijar la ortografía que facilitara la escritura y su lectura. El libro más antiguo “Libro de ajedrez, dados y tablas” del año 1283. Pero es el árabe el segundo elemento, ya con el castellano, esta combinación constituyó el español. Entre palabras a destacar, los árabes introducen el término “cero”, la incógnita “x” y la palabra “cifra”, con ello la numeración arábiga que hoy es universal. La palabra árabe hispánica --arrúb’— con significado “cuarta parte de un quintal”, como medida de peso, en el español es asimilada como Arroba y los mercantiles la simbolizaron en forma abreviada con “@“ en el siglo XV. En 1971 Ray Tomlinson lo introduce como símbolo informático, de este modo una palabra desahuciada revivió el correo electrónico, y en la red social Twitter. 


La invasión española en América, con el viaje de clérigos cultos, incluido la literatura, los pobladores fueron alfabetizados con la idea de convertirlos al cristianismo. El diccionario latino-español de 1492 y gramática de la lengua castellana de 1495, desarrolló el vocabulario español-latino como modelo de consolidación de la escrita en una época de expansión imperial. El español introducido claramente tenía la intención de mantener la asimetría de clases sociales entre grupos de comunidades. “Tú” es para las personas en cercanía, “vos” fue para referir a personas distantes con respeto. “Vuestra merced” como reacciones de cortesía jerárquica. “Vosotros” se empleó en términos de confianza y un “usted” acabó siendo el pronombre de segunda persona, con el tinte de respeto a un extraño muy distante. 


Mesoamérica colonial con hablante de una cultura de más de 2500 años, también modificaría al español. En los territorios continentales de México de 1519 floreció el español americano. Hasta la segunda mitad de siglo XIX, con los últimos movimientos de independencia, el español de 500 años de vinculación cultural se consolida. En el siglo XVII está el origen del español americano.


El náhuatl y maya ya existentes en América, la evangelización los incorporó funcionando como lenguas francas en la comunicación necesaria para desarrollar la economía. La creación de nuevos términos se da de inmediato en la colonia española, como la palabra “gachupín”, que en México se refiere a persona española extranjera en América. Pero la escritura se reservó como medio de privilegio de acceso al conocimiento de la burguesía. El progresivo paso de la alfabetización abrió la democracia del conocimiento universal. La deuda histórica con los pueblos originarios de América se “saldó” recientemente con el Diccionario de americanismos de las Real Academia Española de 2010.


La obra insignia del español es una novela “El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha” (1605, 1615) de Miguel de Cervantes. La influencia del Quijote en las colonias fue factor para que en México, su estructura educativa colonial reconociera la necedad de crear las primeras escuelas y universidades. En principio, las escuelas fueron para criollos en 1523. En 1559, se exigió a los religiosos educadores enseñar solo lengua castellana, así que la constitución de la Real y Pontificia Universidad de México fundada en 1551, adoptó esta exigencia. La universidad anglosajona americana más antigua fue fundada en 1636, se llamó Harvard. La imprenta y la literatura florecieron en México, pero la religión supuso un freno dogmático que impidió la creatividad esencial de la escritura española. Baste con ver que el latín fue destinado para la jerarquía más alta y el español para la clase social más baja, y más marginal se dejó a los lenguajes indígenas. Esto solo retrasó el desarrollo literario, científico y técnico en las colonias.


Vasco de Quiroga, fundó en 1540 en Pátzcuaro, el Colegio de San Nicolás Obispo. Su cédula real fue otorgada el primero de mayo de 1543. Fue trasladado a Valladolid (hoy Morelia) 1580 y como universidad se constituyó hasta 1917. 


Sor Juana Inés de la Cruz, no solo creadora barroca americana de exquisita poesía, también revolucionaria de su tiempo al intentar abrir el debate, la educación a las mujeres y la calidad del lenguaje equiparable a los mejores escritores europeos. Su estilo de cultismo abrió paso a experimentos científicos y literarios en favor de los derechos de la mujer, desde su primer poema en 1651. La palabra “estilo” procede del latín  STILUS, como un modo de punzón para escribir en una tabla rasa. Sor Juan Inés de la Cruz la retire como “manera de escribir”, y obtener un estilo, es través de la lectura del mejor castellano. El estilo también fue una palabra, con el propósito de llamar elegantes a las personas creativas de las letras. El estilo americano se independiza más rápido del estilo religioso español, que la propia península ibérica, quizá esto explique que América hispana muestre ahora mismo un desarrollo similar a la España actual. 

 

Cuando nos referimos a un estilo americano del español, encontramos un lenguaje más liberal y una literatura fantástica floreciendo con evolución interna. El español americano no solo fue la lengua oficial en México: el castellano, sino que además fue, otra forma de independencia, la soberanía intelectual del español imperial europeo. La derrota de la supuesta armada invencible española de 1588, la principal potencia europea de ese momento, hace ver a Inglaterra que el freno del estilo clásico consolidado por Cartesius (René Descartes), conocido también como estilo objetivo cartesiano[8]. El método cartesiano, es mejor dicho un estilo clásico, con reglas de clara ruptura con lo escolástico, enseñado en las universidades y escuelas del Imperio español; un estilo centrado en la especulación de voces no liberadas de las conexiones religiosas. El estilo clásico es un perfil regido por armazones lógicas, de esta se producen cadenas de razón e inferencias, refutables por evidencia. Tiene su origen en Platón y Aristóteles, Descarte lo llamó método (1637) para conocer la realidad; por medio de procesos de baterías de preguntas y separando la mente del mundo dado por “Dios”.


En 1840, a medida que Occidente se integraba cada vez más en los Estados Unidos de Norteamérica y México, durante el siguiente siglo, las luchas por el poder, la identidad y la ciudadanía trasformaron el lugar del lenguaje español en Estados-nación. El lenguaje americano es una historia que reimagina lo que significa ser estadounidense o mexicano, con profundas implicaciones para nuestro propio tiempo[9].


Es la historia de 350 años de terror en México y otras colonias. Establecida por la bula papal en 1478, la primera tarea de la inquisición española fue interrogar a los conversos judíos al cristianismo y exponer y ejecutar a los culpables de la reversión. Las autoridades luego recurrieron a los judíos españoles en general, enviando a 300,000 al exilio. El siguiente en la fila eran humanistas y luteranos. Ningún rango estaba exento. Los niños fueron invitados a denunciar a sus padres, comerciantes rivales y sacerdotes sobre sus obispos también fueron invitados a denunciar. Los denunciados eran culpables a menos que pudieran demostrar su “inocencia”. Cerca de 32,000 personas fueron quemadas públicamente en la hoguera; los "afortunados" fueron azotados, multados o encarcelados. Joseph Pérez, cuenta la historia de la Inquisición española desde sus comienzos medievales hasta final del siglo XIX. Sus orígenes están en el miedo, los celos y extender la longevidad imperial en utilidad para la burguesía del estado. Sus técnicas de interrogatorio y tortura, muestran cómo refinó las muestras de castigo como instrumentos de control social para imponer el estilo escolástico en la vida. Al evaluar el impacto de la inquisición durante más de tres siglos y medio en la cultura, la economía y la vida intelectual de España y sus colonias, solo se puede resumir, que fue el estilo escolástico su propia tumba imperial[10].


La breve pero importante guerra de 1898 entre los Estados Unidos y España; abrió paso al nuevo imperio naciente en americana, desde entonces ya se prendía que los estadounidenses y sus estados, solo se hablara inglés. Se cae en otra discreta inquisición para exterminar de América del Norte anglosajona el castellano[11]. En el año 2050, EE.UU. será el país del mundo con el mayor número de hispanohablantes[12]. Pero el inglés, se hace canon del discurso científico y técnico para hacer, registrar y comunicar la ingeniería y la ciencia.



Referencias

[1] Wright, Roger.  2013. The prehistory of written Spanish and the thirteenth-century nationalist zeitgeist. In A political history of Spanish. The making of a language, ed. José del Valle, 31–43. Cambridge: Cambridge University Press.

[2] Roberts, Ian. 2007. Diachronic syntax. Oxford: Oxford University Press.

[3] Kroch, Anthony. 1989. Reflexes of grammar in patterns of language change.

Language Variation and Change 1: 199–244.

[4] Wright, Roger. 1994. Early Ibero-Romance. Twenty-one studies on language and texts from the Iberian Peninsula between the Roman Empire and the thirteenth century. Newark: Juan de la Cuesta.

[5] The Poema de mio Cid, the first major literary work written in Old Spanis.

[6] Postma, Gertjan. 2010. The impact of failed changes. In Continuity and change in grammar, ed. Anne Breitbarth et al., 269–302. Amsterdam: John

Benjamins.

[7] Francisco, & Fernández, I. C. M. (2017). La maravillosa historia del español. Booket.

[8] Penny, R. (2002). A History of the Spanish Language (2 ed.). Cambridge University Press.

[9] Lozano, R. (2018). An American Language: The History of Spanish in the United States (American Crossroads) (First ed.). University of California Press.

[10] Pérez, J. (2006). The Spanish Inquisition: A History (1 ed.). Yale University Press.

[11] Titherington, R. H. (2018). A History of the Spanish-American War of 1898 (Classic Reprint). Forgotten Books.

[12] Spanish is the most spoken non-English language in U.S. homes, even among non-Hispanics. http://www.pewresearch.org/fact-tank/2013/08/13/spanish-is-the-most-spoken-non-english-language-in-u-s-homes-even-among-non-hispanics/