Texto universitario
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Módulo 1: Conversar literatura
1.1 Leer literatura en la educación universitaria
En esta clase en línea, leemos lentamente tomándonos el tiempo para dar forma a cada palabra con nuestros labios y lenguas... Hay una cualidad sacramental... todo lo que necesitamos es un poco de pan, una miga bañada en el vino de la metáfora y la mejor ciencia, se convierte en un pan entero, un cuerpo resucitado. Todo lo que necesitamos es un poema, y llena toda una clase universitaria.
Carol Tyx
En estudios de experiencia de lo literario. Las normas de la escritura académica, aunque cambian, aún privilegian el desapego y el análisis sobre la expresión emotiva. Trabajando dentro de estas reglas en gran parte tácitas del discurso académico de las ciencias, es difícil encarnar de manera convincente la experiencia sentida. Incluso con desarrollos como el uso de "yo" y "nosotros", los académicos aún evitan el lenguaje emocionalmente cargado y se esfuerzan por representaciones desapasionadas de los hallazgos[1]. La literatura, con sus fuertes estructuras narrativas, el arte de las palabras, la expresión emotiva y el uso de metáforas, ironías y humor, es una forma establecida de representar ciertas verdades humanas, particularmente las verdades de la conciencia emocional. De las diversas formas literarias, la economía del lenguaje destila la experiencia a su esencia. Este texto introduce piezas de texto en el discurso de la educación superior, dando voz a las experiencias de la educación superior que han sido poco estudiadas utilizando métodos tradicionales y convenciones de escritura.
Uno de los trabajos de la literatura académica es transformar la vida real de manera imaginativa para que comprendamos nuestras vidas de una manera nueva y más completa. Hacer que las cosas familiares se vean extrañas para que las veas nuevas. Lo hace a través del oído, musicalmente y a través de la mente, tanto el intelecto como el sentimiento, en relación con el mundo exterior. La buena literatura captura la imaginación, conecta al autor y al lector y crea una experiencia vivida y emocional en el lector. Padel invoca al famoso poeta inglés Philip Larkin para dilucidar las dimensiones emocionales de la literatura[2]:
“Un poema puede expresar sentimientos y pensamientos profundos y significativos de manera más concentrada y duradera que cualquier otra cosa. Los poemas te mueven, para eso están. Larkin también dijo que la poesía comienza con la emoción en el poeta, termina con la misma emoción en el lector, y el poema es el instrumento que lo pone allí ".
En síntesis, la literatura es una forma especialmente adecuada para darnos una idea de cómo se siente el aprendizaje, la enseñanza, el desarrollo y la transformación en la educación superior. Es una forma que nos permite entrar en el mundo de los humanos que viven experiencias holísticas y nos impulsa a repensar nuestras propias experiencias.
El proceso
Hemos solicitado a los profesores leer piezas de literatura de una amplia gama, enviando mensajes a través de servidores de listas a comunidades locales de estudiantes y/o profesores. A través de esta amplia y variada circulación, esperábamos capturar una amplia variación de experiencias y presentaciones de alta calidad para la mejora de nuestra oferta de educación superior en línea.
Seleccionamos piezas de texto basados en los siguientes criterios:
• Criterios poéticos típicos, como la capacidad de involucrar al lector (¿el lector siente, escucha, toca, prueba, ve lo que el texto transmite?), Cualidades estéticas y rítmicas (por ejemplo, ¿suena bien para el oído?) Y uso imaginativo. de lenguaje (por ejemplo, imágenes vívidas, evitación de clichés).
• Credibilidad. ¿Es creíble? ¿Parece capturar una verdad importante? Preferiblemente, los textos se basarán en la experiencia vivida, la del autor o la de alguien que conocen, por lo tanto inspira autobiográfica o biográficamente.
• Contribución al tema. ¿Ilumina la experiencia sentida de la educación superior? ¿Dice algo nuevo? ¿Aprendemos algo de la educación superior de ella? Si bien algunos textos pueden centrarse en las experiencias de enseñanza o aprendizaje en el aula o en las interacciones entre profesor y estudiante, otros pueden resaltar las interacciones o las respuestas a textos, ideas y normas disciplinarias; percepciones cambiantes de la verdad, el conocimiento y la belleza que a menudo suceden como consecuencia del aprendizaje superior; cómo es vivir en un nuevo entorno; cambios en las relaciones con las comunidades y valores de origen; y desafíos a la identidad y la intimidad.
• Accesibilidad y claridad (sin descender a la didáctica). ¿Puede un lector entender lo que está pasando? La accesibilidad no siempre es un criterio aplicado a la literatura contemporánea. Para los propósitos de este proyecto, sin embargo, es vital que los lectores que no son expertos en leer e interpretar por ejemplo poesía, puedan dar sentido a las contribuciones.
1.2 Objetivos de la lectura lenta
El objetivo principal de este texto es fomentar la reflexión, el diálogo y una mayor atención en la lectura lenta a toda persona en la educación universitaria, particularmente en las emociones asociadas con el aprendizaje, lo enseñado y el desarrollo en la educación superior. Con este fin, se basa en la literatura una amplia gama de contribuyentes para ilustrar e iluminar el significado de la educación holística. Esperamos que los poemas, argumentos…, se usen como casos de enseñanza y para iniciar debates entre profesores y, tal vez, estudiantes de educación superior. Como sostiene Boler, la mayoría de la literatura no dice nada sobre las emociones[3]. Espero que estas piezas de texto rompan ese silencio y alienten a otros a comenzar a hablar sobre este aspecto ignorado del aprendizaje y la enseñanza universitaria.
Este apartado le permite explorar un breve aspecto particular de la enseñanza y el aprendizaje en la educación superior a través de una variedad de temas sobre la lectura lenta que destacan diferentes ángulos y perspectivas sobre el tema de sentir el texto. El cuerpo de argumentos ofrece una perspectiva informada por la investigación sobre los temas, aunque es posible que desee contar su propia historia de las experiencias representadas. Mientras lees, considera:
• ¿Cómo respondes emocionalmente a las piezas de texto literario?
• ¿Hay alguna que te llame especialmente la atención? ¿Por qué?
• ¿Son familiares? ¿Has experimentado situaciones o problemas similares? ¿Cómo los resolviste? ¿De qué otra forma podrías haberlos resuelto?
• ¿Qué temas surgen en las piezas literarias?
• ¿Hay tensiones o contradicciones entre las piezas literarias?
• ¿Qué nos dicen esos temas o tensiones sobre los desafíos emocionales de la enseñanza o el aprendizaje?
• ¿Las piezas literarias problematizan o llaman la atención sobre algún aspecto de la práctica que es un desafío común en su campo?
• ¿Hay sabiduría dentro de las piezas literarias mismas que sugieran soluciones o buenas prácticas en educación?
• ¿Qué teorías ilustran el desarrollo, el aprendizaje o la enseñanza en la educación superior o la emoción en estas piezas literarias? ¿Cómo?
• ¿Hay piezas literarias que contradicen, amplían o añaden a la teoría o literatura existente? ¿Cómo? ¿Por qué podría ser eso?
Más allá de las lecturas privadas, esperamos que las piezas de texto literario se usen como ejemplos de casos para la discusión entre universitarios. De esta manera, se pueden usar para talleres de desarrollo docente; se pueden dejar sobre la mesa en una sala de profesores o páginas Web de académicos. Algunas pueden servir como historias inspiradoras para incluir en charlas en eventos de enseñanza y aprendizaje del campus.
Muchos estudios de investigación describen emociones, pero no necesariamente buscan explicar cómo surgen estas emociones, la relación entre las emociones y otros aspectos del entorno de aprendizaje o el impacto o los efectos de esas emociones en el aprendizaje. Las teorías existentes (y sus publicaciones relacionadas) están dispersas en varias disciplinas. Hay enfoques muy diferentes de estas teorías y supuestos muy diferentes sobre el papel y la importancia de la emoción en la experiencia de enseñanza y aprendizaje.
1.2.1 Poemas en el contexto de la educación superior
La transición a la educación superior es un hito importante en el ciclo de vida de los estudiantes. Evoca una gama de emociones desde la emoción hasta el miedo, ya que crean un nuevo hogar intelectual y social para ellos mismos. Los estudiantes de edad tradicional que salen de casa a menudo se encuentran mezclándose y aprendiendo de estudiantes con antecedentes muy diferentes. La forma en que los estudiantes se ajustan y el grado en que pueden establecer un sentimiento de pertenencia en nuevas comunidades puede preparar el escenario para gran parte de su experiencia universitaria[4].
Este texto es particularmente importante a la luz de la masificación y la creciente internacionalización de la educación superior, ya que más estudiantes se encuentran navegando por culturas desconocidas.
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DE KATIE THORNTON
Hiraeth
Mi mamá no pudo tener el día libre.
Papá me llevó.
El maletero del auto lleno de libros
botas, zapatos,
ropa suficiente
para la semana de la moda de Milán,
un suministro de té del ejército,
dos almohadas
y una manta que siempre olía a hogar, incluso cuando ya no lo hacía.
En el camino escuchamos el swing de los viejos 30
y hablé
y se rió
y canté que estábamos tan felices en el Congo que me niego a ir.
Llegamos a mi destino.
Una torre brillante; plata
con morado en la parte superior.
Me dieron una llave de control remoto para una de las habitaciones blancas idénticas.
Tomó cuatro viajes arriba y abajo
Arriba y abajo
Arriba y abajo
Arriba en el elevador cuadrado y metálico.
Me tomó un poco más de tiempo reflexionar sobre cómo convertir una habitación blanca e idéntica en casa cuando
las uñas y el blue-tak estaban prohibidos.
Mi papá fue al auto por última vez y regresó con Audrey.
Hepburn, con un elegante vestido negro, un enorme sombrero, un gato alrededor de sus hombros y un cigarrillo.
sostenido entre sus blancos perlados.
Reconocí un optimismo y esperanza detrás de su regalo.
De acuerdo con las reglas, no pudimos colgarlo en la pared. En lugar
lo colocó sobre el escritorio básico de madera uniforme, apoyado contra el nuevo, sin mancha
tablero de corcho.
Y nos abrazamos.
Es una tristeza muy peculiar, salir por primera vez. Está
un final de algo que tienes
siempre conocido.
Sabías que esta vez se acercaba pero nunca reconociste
qué tan grande sería el cambio.
Para algunos hay miedo, ansiedad, tristeza.
Pero me parece que, en general, no está bien llorar.
Porque en la mañana
- después de esa primera noche sola -
Las puertas abren.
Ventanas también.
Un territorio desconocido se transforma en un curioso hogar nuevo. Diferente
del que dejaste. Real
sin embargo.
Eventualmente este mundo que no conocías.
Cómo entrar se convierte en tu vida. Las únicas cosas
te faltaron las herramientas para desbloquearlo.
Y ahora
día a día
te equipas a ti mismo.
Aprendes a vivirlo.
Te encanta vivirlo.
Comentario. Como hijo de una familia, estoy acostumbrado a despedirme. Asistí a siete escuelas, desde la educación en el hogar, hasta una escuela integral, hasta una universidad superior, todo antes de que la universidad fuera un factor. Pero no recuerdo ningún cambio tan vívidamente como salir de casa por primera vez. Siento que es la transición más cargada. Está atado a la pérdida y al miedo y solo a una independencia parcialmente desarrollada. Pero todo esto se ve compensado por las nuevas oportunidades. La belleza proviene de la yuxtaposición; la tristeza se equilibró con la alegría ante las posibilidades, el potencial y la promesa, como un novato tambaleándose, esperando volar. Hiraeth, es una palabra galesa sin traducción directa al español. Sugiere nostalgia mezclada con una sensación de dolor, nostalgia o nostalgia por el pasado.
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DE CAROLYN LOCKE
Castañas
Los he llevado conmigo durante semanas,
arrancado de la cubierta verde con púas
que los mantenía unidos como gemelos siameses,
espaldas presionando su peso uno contra el otro,
cuerpos hinchados en la lluvia de verano.
El día que te dejé.
Los saqué del césped debajo del árbol.
Supongo que pensé que podrían
salvarme en días como este,
cuando no puedo dejar de buscarte aquí,
esperando eso, como los rayos de estrellas ya muertos
mil años, tu luz parpadeará
en las paredes de esta sala.
Froto mi pulgar sobre sus espaldas,
siente cómo uno se ha hecho un espacio hueco,
cóncavo y listo para sostener al otro
en su crecimiento, y veo huellas débiles
brillando en su superficie.
Así, digo, mi cuerpo yace,
un molde vacío que te retuvo
todavía irradiando luz.
Publicado en Always This Falling (Maine Authors Publishing, 2010)
Comentario. "Castañas" fue escrito varias semanas después de que mi hijo se fue de casa para ir a la universidad. Había recogido dos castañas de debajo de un árbol en el campus del Sarah Lawrence College (EE. UU.) Y las guardaba en el bolsillo, tocándolas a menudo en los días que siguieron mientras trabajaba en mis sentimientos de pérdida y separación y me preguntaba sobre su futuro tan bien como el mío.
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1.3 La base neurobiológica de la fluidez de lectura
Para la mayoría de nosotros, el acto de leer parece tan natural y automático como conducir. Leímos sin esfuerzo y rápidamente. Leímos para aprender nueva información o revisar material familiar. Para muchos de nosotros, leer en sí es uno de los mayores placeres disponibles. Sin embargo, un número significativo de personas, aprender a leer es similar a descifrar un código altamente enigmático. Las características definitorias incluyen dificultades en la lectura precisa y/o fluida de palabras. Alternativamente, los lectores con dificultades que pueden leer palabras simples sin dificultad pueden mostrar desafíos en el cambio de lectura o comprensión de lectura de textos académicos[5]. El Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales (DSM-5) subsume reading discapacidades bajo la etiqueta de diagnóstico de trastorno de aprendizaje específico (SLD). SLD incluye discapacidades en la precisión de lectura, fluidez o comprensión, ortografía, expresión escrita o razonamiento matemático (American Psychiatric Association [APA], 2013[6]). La definición de trastorno de aprendizaje específico se resume de la siguiente manera:
Diferencias en el aprendizaje y el uso de habilidades académicas, indica la presencia de al menos un síntoma... Las habilidades académicas afectadas son sustancialmente y cuantitativamente inferiores a las esperadas dada la edad cronológica del individuo, y causan interferencia significativa con el rendimiento académico u ocupacional, o con las actividades de la vida diaria. Las dificultades de aprendizaje comienzan durante los años de edad escolar pero pueden no manifestarse completamente hasta que las demandas de las habilidades académicas afectadas excedan las capacidades limitadas del individuo. Cuando se deteriora más de un dominio académico, cada uno debe codificarse individualmente. Por ejemplo, cuando la lectura se ve afectada, uno debe especificar si el déficit está en la precisión de la lectura de palabras, la tasa/fluidez de lectura o la comprensión de lectura.
La lectura es una habilidad dinámica que depende tanto de la exposición como de la maduración del cerebro. Un reciente estudio longitudinal entre individuos con habilidades de lectura típicas reveló vínculos entre el volumen cortical y las habilidades de lectura componente en la asignación rápida de sustantivos, la precisión de la lectura de palabras y la fluidez en la lectura[7]. Las reducciones de volumen en las regiones cerebrales corticales parietales y frontales izquierdas a lo largo del tiempo se asocian con un mejor rendimiento en la nomenclatura rápida, lectura de palabras y fluidez. Este hallazgo sugiere que los circuitos corticales que están sintonizados y eficientes con el tiempo están asociados con habilidades de lectura más complejas.
Un estudio de neuroimagen que utiliza imágenes de resonancia magnética funcional (fMRI) midió la activación cerebral durante una tarea de juicio de rima verbal y la morfología de la materia gris en adolescentes disléxicos, y comparó los resultados con los resultados de un grupo de edad similar y un grupo de lectura compatible más joven que el grupo disléxico[8]. Los resultados mostraron que la hiperactivación en las regiones cerebrales frontal y subcortical estaba relacionada con la capacidad de lectura actual, independiente de la dislexia, mientras que la hipoactivación en las regiones posteriores izquierdas estaba relacionada con la dislexia misma. Además, una de las regiones del cerebro que exhibía hipoactivación en la dislexia, el lóbulo parietal inferior izquierdo (IPL), también exhibía una reducción de la materia gris en la dislexia. Este estudio distinguió entre regiones asociadas con dislexia específicamente (regiones posteriores) y aquellas reclutadas para grupos de baja competencia lectora en relación con un grupo de lectura más fuerte (regiones frontales).
Otro estudio de fMRI demostró diferencias de activación hemisférica entre lectores disléxicos y lectores típicos durante las tareas de decisión léxica (palabras regulares, palabras irregulares, seudo-palabras[9]). Específicamente, los resultados mostraron hipoactivación en las áreas posteriores izquierdas y sobre activación en el hemisferio derecho entre lectores disléxicos. Este estudio destacó la dependencia de los lectores con dificultades en un sistema del hemisferio derecho que cumple una función compensatoria. La actividad cerebral dentro de esas regiones del cerebro muestra una correlación positiva con las habilidades de procesamiento fonológico entre los niños con o sin riesgo familiar de dislexia.
La lectura fluida es producto de una decodificación experta y un proceso complejo que involucra múltiples componentes lingüísticos y cognitivos subyacentes. La mayor parte de la investigación en lectura, tanto en el desarrollo de lectura típica como en el desarrollo de lectura desordenada/retrasada, se ha enfocado principalmente en el procesamiento fonológico (incluida la conciencia fonológica y la memoria de trabajo fonológica) y la velocidad de denominación[10]. Aunque la fonología y la velocidad de procesamiento parecen estar más comprometidas en la lectura de discapacitadas, todos los aspectos del lenguaje, incluida la ortografía, la morfología, la sintaxis y la semántica, son cruciales para la lectura fluida. Aspectos de la cognición, como la atención y la memoria, son también componentes cruciales del desarrollo de la lectura experta[11]. El desarrollo temprano de estas capacidades está relacionado con el dominio de la lectura y la fluidez de manera importante. La investigación reciente en el laboratorio para mapear los sistemas neuronales que subyacen a estas capacidades relacionadas con la lectura y nuestros avances en el desarrollo de un modelo neurobiológico de lectura. Un modelo neurobiológico de cómo múltiples sistemas lingüísticos y cognitivos dan lugar a la lectura de manera crucial debe ir más allá del desarrollo de la lectura monolingüe para dar cuenta de los fenómenos de lectura universal y específica del lenguaje académico.
¿Qué son las funciones ejecutivas?
Las funciones ejecutivas (EF) son procesos mentales que se cree que se originan en la corteza prefrontal (PFC) y se utilizan en la planificación, organización y aprendizaje[12]. Estas habilidades se utilizan para gestionar la atención, la emoción y el comportamiento en relación con la determinación para alcanzar los objetivos. Más específicamente, algunas EF clave son planificación, iniciación, memoria de trabajo, autocontrol (inhibición y monitoreo del rendimiento), velocidad de procesamiento, atención y cambio de tareas[13]. La planificación implica técnicas de gestión dirigidas a objetivos que son cruciales para el desempeño de la tarea; ¿Cuál es el objetivo, cómo voy a perseguirlo? ¿Tengo las herramientas adecuadas y, de no ser así, qué debo hacer para obtenerlas?. Cuando hay un plan en marcha, el individuo puede iniciarlo. La iniciación es la capacidad de iniciar una tarea de manera oportuna, mientras se mantienen en la memoria los detalles necesarios para el desempeño de la tarea utilizando la memoria de trabajo. La memoria de trabajo se define como la capacidad de retener y manipular varios elementos en la memoria[14]. El autocontrol/monitoreo es la capacidad de monitorear el desempeño y aprender de los errores, lo que se hace comparando lo deseado con la respuesta real[15]. El autocontrol/inhibición impide la ejecución de un comportamiento particular no relevante. La velocidad de procesamiento es el tiempo transcurrido entre el momento en que un sujeto percibe un estímulo hasta el momento en que se ejecuta la respuesta[16]. La atención se orienta a los estímulos en el espacio visual/auditivo[17] y el cambio es la capacidad de cambiar el foco de atención de una actividad/modalidad a otra[18]. Todas estas funciones son necesarias para el aprendizaje, y las personas que tienen EF deteriorada no son capaces de autorregular su comportamiento ni retener el conocimiento.
La lectura se define como la capacidad de traducir grafemas escritos en sonidos correspondientes de manera fluida y eficiente[19] y se basa en varias habilidades lingüísticas básicas, como la fonología, la semántica y la ortografía. La capacidad fonológica implica la relación entre los grafemas abstractos y sus sonidos correspondientes. La semántica representa el significado de una palabra en particular, que afecta directamente la comprensión lectora[20]. Además de estas habilidades lingüísticas básicas, la lectura implica un componente ortográfico que permite el reconocimiento de palabras y partes de palabras de manera holística. Un modelo de lectura bien definido llamado modelo de procesamiento paralelo, describe la sincronización entre estos tres componentes clave en la capacidad de lectura[21]. Este modelo demuestra cómo la lectura de palabras requiere una decodificación que implica la percepción de la palabra en la modalidad visual y la recodificación de sus sonidos en el sistema fonológico auditivo, seguido de evocar la representación semántica de la palabra del léxico mental. Durante el período de adquisición de lectura, el lector joven se basa más en la capacidad de traducir las letras en los sonidos correspondientes y, en menor medida, se basa en la ruta ortográfica para obtener una representación significativa de una palabra determinada. Con el tiempo, el lector joven comienza a desarrollar un léxico mental más amplio con un "banco" de palabras que se pueden leer de manera integral utilizando el procesador ortográfico, y la dependencia de la fonología se vuelve de uso limitado solo para palabras desconocidas o largas. Dada la descripción de este proceso, que involucra atención enfocada, recuperación, velocidad de procesamiento rápida para permitir la integración semántica, y también memoria de trabajo para manipular los sonidos dentro de una palabra, parece razonable que el proceso de lectura dependa en gran medida de EF[22].
Los EF principales en los que se basa la lectura son la inhibición, la memoria de trabajo, la velocidad de procesamiento, el cambio de atención y el autocontrol. Se requiere memoria de trabajo tanto a nivel de letra (para palabras decodificadas letra por letra desconocidas) como a nivel de oración (recordando lo que se leyó anteriormente). El papel de la memoria de trabajo en la lectura académica es mantener representaciones sonoras durante la fase de decodificación, hasta fusionar todos los sonidos para una palabra coherente y luego hacer coincidir el significado. La inhibición también juega un papel importante en la lectura. Por ejemplo, la capacidad de inhibir que la mirada se mueva a la siguiente palabra antes de que la palabra anterior se haya decidido por completo o, alternativamente, inhibir pasar a la siguiente línea antes de completar la lectura de la actual[23]. La atención visual es necesaria para el desempeño de cada tarea de lectura, ya que los ojos deben seguir los grafemas y las líneas en orden[24]. La participación del cambio en el proceso de lectura es por la demanda de un cambio suave entre una línea a otra o incluso por medio del cambio entre la decodificación y el reconocimiento holístico de palabras a nivel de palabra. La lectura requiere una velocidad de procesamiento rápida para sincronizar rápidamente lo auditivo (sonidos) y lo visual (palabras / letras) en el texto[25]. Si la velocidad es demasiado lenta, la carga en la memoria de trabajo y el intento de realizar un seguimiento a través de la sincronización es demasiado pesada, lo que puede afectar los procesos semánticos y de comprensión. Un estudio reciente de neuroimagen que utilizó la tarea de generación de verbos demostró otra evidencia de la dependencia de la lectura en la velocidad de procesamiento y la recuperación automática y rápida de la información[26].
Los investigadores determinaron que la lectura eficaz de palabras por parte de adolescentes de 18 años estaba correlacionada con las regiones cerebrales relacionadas con EF [áreas de Brodmann (BA) 10, 9], así como con una región relacionada con la lectura (BA 37) mientras realizaban un verbo oral. -tarea de generación (es decir, una tarea de fluidez). Este estudio demostró que un mejor rendimiento de lectura se correlacionó con un aumento gradual en la activación lateralizada izquierda de las regiones de lectura y EF, que conecta la lectura con una recuperación rápida y automática de los verbos. El comando de todos estos procesos es el autocontrol (monitoreo del desempeño), principalmente a través del proceso de monitoreo de errores. El sistema de monitorización de errores es un mecanismo cognitivo que se cree que emerge de la corteza cingulada anterior (ACC; BA 24) en la porción anterior del lóbulo frontal, que comparte fuertes conexiones anatómicas y funcionales al PFC enviando y recibiendo transmisiones neuronales al PFC[27]. Este proceso cognitivo subyace al mecanismo de aprendizaje en general y es una base para la lectura en particular.
La fluidez inicial es el primer salto notable en la fluidez de lectura. Ocurre en el primer o segundo año de instrucción de lectura del español. Típicamente, un aumento en la velocidad de lectura aparece en conjunto con una prosodia mejorada, lo que ayuda a que la lectura suene más expresiva de lo que podría ser antes de la fluidez inicial, cuando la decodificación es lenta y difícil[28]. Aunque la lectura suena cada vez más similar al habla, sigue siendo un esfuerzo para muchos niños y puede hacer que se cansen después de unos minutos de lectura[29]. Consideremos cómo el cerebro apoya estos desarrollos en la fluidez de lectura inicial. Los procesos de decodificación operan en serie y lentamente al principio. Inicialmente, los lectores más jóvenes destacan una mayor actividad bilateral en áreas difusas, pero la actividad cerebral se enfoca más en los circuitos anterior y dorsal izquierdo a medida que se desarrolla la lectura[30]. La actividad en este circuito dorsal pronto se acompaña de otro circuito anterior que involucra la circunvolución frontal inferior[31]. Dentro del primer o segundo año de instrucción de lectura, estos circuitos en el hemisferio izquierdo se vuelven cada vez más activos durante el reconocimiento de palabras[32] (Frost et al., 2009). Es interesante notar la correspondencia entre estos desarrollos en los circuitos cerebrales y el inicio de la fluidez de lectura inicial. Quizás la coordinación de los procesos de mapeo de sonido de letras en el circuito dorsal con los procesos de producción del habla en el circuito anterior subyace a la conexión de la prosodia-fluidez que es evidente en los primeros años de instrucción de lectura.
La conexión entre la decodificación fonológica y aprender a leer está bien respaldada en la literatura; la decodificación ayuda a mapear palabras impresas en palabras habladas que conocen[33]. A medida que las habilidades de decodificación se desarrollan completamente, el proceso de decodificación de palabras en serie enfoca la atención en todas las letras de una palabra impresa, lo que establece una representación léxica precisa a la que se puede acceder rápidamente durante la lectura futura[34]. Una interpretación de este resultado es que los decodificadores precisos tienen representaciones más detalladas de palabras impresas, lo que les permite reconocer patrones de letras que ocurren con frecuencia. Este conocimiento ortográfico enriquece aún más las representaciones léxicas de las palabras y contribuye a eficiencia de lectura de palabras.
La velocidad de decodificación es tan importante como la precisión. Los lectores más rápidos ven más palabras repetidamente y más palabras nuevas en cualquier período de lectura dado que los lectores más lentos[35]. La mayor exposición al texto que experimentan los decodificadores rápidos aumenta aún más su reserva de palabras familiares. Las palabras familiares se reconocen rápidamente utilizando representaciones almacenadas[36]. Por lo tanto, tener representaciones detalladas de palabras conocidas almacenadas en la memoria permite a los lectores jóvenes acceder a las palabras desde la memoria, así como mediante la decodificación, lo que reduce el tiempo y el esfuerzo dedicado al reconocimiento de palabras[37].
La fase intermedia de la fluidez de lectura se caracteriza por la capacidad de leer con fluidez o al ritmo del habla. En español, la mayoría de los niños pueden hacer esto al finalizar el segundo o tercer grado. Por lo tanto, esta fase puede abarcar de 7 a 10 años en la edad de los lectores. Durante estos años, la tasa de lectura continúa mejorando a medida que los niños siguen decodificando palabras desconocidas y amplían aún más su memoria de palabras conocidas. En la fase intermedia, la relación entre la conectividad de la red dorsal y la habilidad de lectura cambia. Mientras que una mejor lectura en la fase de fluidez inicial se correlacionó con una mayor actividad en la red dorsal, una mejor lectura unos años más tarde se acompaña de una menor actividad en la red dorsal de lo que carecen los peores lectores.
Del mismo modo, los lectores adultos con mejores habilidades de reconocimiento de palabras exhibieron menos actividad en el circuito frontal al leer cadenas de letras novedosas que los adultos que eran lectores más pobres, lo que sugiere que una actividad frontal reducida refleja una decodificación más eficiente[38].
Además, la actividad en la parte posterior del cerebro (VOT) durante la lectura de palabras gradualmente se vuelve más lateralizada al hemisferio izquierdo durante este tiempo[39]. Los estudios de imágenes sugieren que se requieren años de experiencia de lectura para que el área visual lateralice al máximo, durante las tareas de reconocimiento facial y lectura de palabras en niños, adolescentes y adultos[40]. Durante el reconocimiento de palabras, los niños exhibieron actividad en el área de forma visual y su homólogo del hemisferio derecho incluso después de 3 años de instrucción de lectura.
Además, durante la lectura de palabras se correlacionó la habilidad de lectura en cada grupo de edad, con adultos que tienen la actividad más lateralizada. Por lo tanto, parece que para los lectores típicos, el VOT izquierdo se especializa para leer palabras después de varios años de experiencia en lectura. El aumento de la fluidez en esta fase intermedia implica un cambio de la actividad bilateral durante el procesamiento de textos a la actividad principalmente del hemisferio izquierdo. Esta lateralización trae una actividad posterior de VOT más cercana a los circuitos del lenguaje, incluido el IFG. Si la lateralización de la actividad de VOT refleja una acumulación de conocimiento ortográfico en el cerebro lector, entonces el momento de la lateralización sugiere que el léxico ortográfico es un producto de la exposición al texto.
A medida que los lectores comienzan a reconocer más palabras como familiares, usan la grabación fonológica durante la lectura con más frecuencia que la decodificación. Alrededor de este tiempo, la velocidad de procesamiento fonológico comienza a contribuir al crecimiento de la fluidez de lectura. Por lo tanto, la velocidad de procesamiento durante una tarea de conciencia fonológica auditiva apoyó la fluidez de lectura silenciosa en los años siguientes.
Fluidez total en la educación universitaria
Cuando los lectores pueden leer el texto sin esfuerzo durante un largo período de tiempo, han alcanzado un estado de plena fluidez. Para los lectores que alcanzan la plena fluidez, las palabras en la página desaparecen de la conciencia durante la lectura y parecen acceder al contenido tan fácilmente como si estuvieran escuchando. La fluidez total marca el comienzo de hábitos voraces de lectura; es el sello distintivo de una educación de lectura exitosa en la educación universitaria.
Alrededor de los diez años, los movimientos oculares de los niños durante la lectura son casi indistinguibles de los movimientos oculares de los adultos[41]. Al leer textos a nivel de grado, el momento de las fijaciones y el número de fijaciones siguen el patrón visto en los lectores adultos. Además, el período de percepción es casi tan grande a esta edad como lo es en adultos, lo que permite el procesamiento parafoveal de las palabras. Curiosamente, los estudios de neuroimagen de lectores a esta edad indican que la actividad en el IFG comienza a ir acompañada por actividad de VOT[42]. Recuerde que en los lectores adultos, los tractos de materia blanca también conectan el IFG con el área visual de forma de palabra en VOT[43]. Este circuito de lectura occipital frontal inferior podría proporcionar una base neural para la fluidez de lectura completa, ya que permite la activación anticipada de la información de la sílaba para restringir el reconocimiento de palabras. De acuerdo con esta idea, indica que los mejores lectores alrededor de los 10 años tienen más conectividad en esta red ventral que los peores lectores.
Los lectores expertos notarán que la ruta de lectura ventral se establece en un punto posterior en el desarrollo de la lectura que la ruta dorsal para la decodificación[44]. El momento de estos cambios en la especialización funcional y la conectividad coincide con los cambios cualitativos en el comportamiento de lectura que marcan cambios en el desarrollo de la fluidez en la educación universitaria.
En síntesis. Antes de alcanzar la fluidez total, los lectores pueden sonar fluidos pero cansados ??después de leer algunas páginas de texto. Sin embargo, una vez que se establecen las conexiones entre IFG y VWFA, leen en silencio más rápido de lo que pueden hablar y pueden leer durante horas a la vez. El cambio en la facilidad y el ritmo de lectura que acompaña a la fluidez total sugiere que ocurre una reorganización del sistema de lectura que logra la máxima eficiencia de lectura de palabras. Los datos sugieren que esta reorganización implica una activación temprana en la red de adelante hacia atrás, lo que permite una rápida integración de la información de letras disponible y la precodificación fonológica.
Una comprensión definitiva de la arquitectura neural y los procesos cognitivos que subyacen a la fluidez de lectura está fuera del alcance de la literatura actual. Aquí, hemos intentado construir una revisión de trabajo coherente de por qué la prosodia típicamente acompaña a la fluidez de lectura. Esta historia conecta la evidencia de varios paradigmas de investigación de lectura para proporcionar una nueva perspectiva sobre el desarrollo de la lectura que sea consistente con la literatura actual. La configuración de esta revisión permite ciertos desarrollos de la trama y excluye otros. No obstante, describe la evidencia de una precodificación fonológica rápida y automática, propone una teoría de cómo funciona la precodificación para apoyar la fluidez de lectura, sitúa la precodificación en una red neuronal para la lectura y revela cómo el desarrollo de redes que involucran el área de Broca podría proyectar representaciones basadas en el habla que apoyen fluidez en varios puntos en el desarrollo de la lectura.
Aquí puede estimado lector, encontrar una breve sinopsis. Los estudios de movimiento ocular indican que el procesamiento de sílabas parafoveales contribuye a la tasa rápida de lectura silenciosa experta. Esta precodificación fonológica es el proceso cognitivo automático de construir una expectativa implícita de la forma fonológica de una palabra basada en información que está disponible parafovealmente. Las predicciones de características prosódicas sublexicales (como la información de la sílaba) dan forma a los procesos de acceso léxico tempranos al complementar la información ortográfica disponible de las primeras letras de una palabra parafoveal. Las expectativas generadas automáticamente de la probable forma prosódica complementan la información de letras disponible y activan preferentemente un subconjunto de los candidatos léxicos que se denotan solo con la cadena de letras, acelerando así el reconocimiento de palabras. El tiempo constante de los primeros efectos fonológicos en los estudios ERP y MEG sugiere que la precodificación fonológica de la primera sílaba en una palabra escrita implica la activación temprana de IFG.
La evidencia de que la activación de la información de sílaba y tiempo durante la lectura silenciosa reduce el tiempo de reconocimiento de palabras sugiere un vínculo entre los aspectos del procesamiento fonológico y la fluidez de lectura. En otras palabras, la prosodia pre-léxica parece permitir la fluidez de lectura al reducir el tiempo de reconocimiento de palabras.
La contribución temprana de las representaciones basadas en el habla al reconocimiento visual de palabras también podría alimentar la prosodia a nivel de texto que generalmente acompaña a la lectura fluida. La información prosódica sub-léxica podría servir como base para la entonación y fraseo apropiados durante la lectura oral. Esto puede explicar por qué los lectores típicamente en desarrollo comienzan a leer más expresivamente a medida que su velocidad de lectura se acelera; La información prosódica sub-léxica podría contribuir tanto a la entonación como a la velocidad de lectura. Una vez que se ha identificado una palabra, las representaciones prosódicas involucradas en la precodificación fonológica podrían ser reutilizadas para contribuir a la experiencia del habla interna durante la lectura silenciosa.
Esta revisión de trabajo proporciona una explicación coherente de por qué la prosodia y la fluidez parecen desarrollarse de la mano, al menos para los lectores típicos. Revela posibles conexiones entre el procesamiento fonológico experto y la velocidad de lectura que rara vez se discuten en la literatura de lectura. Realiza un seguimiento de la evidencia acumulada para cambiar los roles de la fonología en el desarrollo de la lectura e ilumina cómo los comportamientos de lectura emergentes podrían reflejar cambios en la organización neuronal. En conclusión, la lectura de sujetos mayores a 18 años en estudios universitarios debería ser una inmersión dentro de estilos de pensamiento que enmascaren la materialidad del texto, una lectura lenta que genera notas y fortalece la memoria de trabajo, el léxico, lo ortográfico y morfología de sentencias, frases, cláusulas.
1.4 ¿Por qué deberías leer lento en literatura académica en línea?
Muchos millones de personas en el mundo no pueden leer y de aquellos que pueden, muy pocos leen libros regularmente. Es fácil llenar un día (cuando no estás trabajando) navegando quizá por Internet denotando los titulares de noticias y revisando lo último en video juegos…, o quizá entre amigos embriagándose de emociones compartidas en las charlas sin ningún sentido de ganar alguna profundidad en la vida. Nada de esta actividad es leer en el sentido que deseamos decir. Por ejemplo, el revisar un correo electrónico, el mensajero o un mensaje de texto chat. La lectura es un oficio, un placer por saber la estética de la vida, el heroísmo de los pensadores. Nuestro objetivo es ayudarle a ser un mejor lector y que este efecto literario enriquezca su vida.
Leer mejor significa leer lentamente. Hay un movimiento silencioso en favor de la lentitud, en la cercanía con la sintaxis, el léxico, la semántica y los estilos de pensamiento. En una reacción humanista contra el ritmo sin aliento de nuestro mundo impulsado por computadoras, los escritores se han preocupado por la tendencia de un lector distraído, aturdido, que perdió la capacidad de concentración y sin espacio para la literatura. Leer para obtener información, no es lo mismo que leer lentamente y profundamente para el placer emocional y de la comprensión. La lectura lenta es tan rigurosa porque está llena de deleite inesperado.
Si estás en este párrafo, ya te encanta leer, pero a menudo no te das el tiempo para ello. Con demasiada frecuencia y especialmente al final del día ajetreado, la lectura se convierte en voltear las páginas, sin terminar ninguna o mirar noticias en la Web o TV; o revisar sitios de redes sociales, perdiendo el tiempo hasta que los ojos se cansan. La lectura lenta es el antídoto contra tales distracciones, que nos atormentan cada vez más en la era digital.
La forma en que lees importa más que cuánto lees. Y un buen libro es lo único que te enseñará a leer con la mente completa, enfocada en disfrutar y en el beneficio racional. Los blog, los noticieros periodísticos, tweets..., no te mostrarán de qué se trata la lectura. Solo un libro puede hacer eso. Perderse en un libro -inmerso, absorto, felizmente abandonado- nos exige de algo de preparación. Para disfrutar tienes que saber qué buscar. El objetivo es dar con algunos signos en el camino para lograr la lectura lenta.
Cuando hayas aprendido la lectura lenta, tendrás una posesión segura, una infinita posibilidad de placer. Tus actitudes y respuestas al mundo cambiarán de maneras que nunca podrías haber predicho. La lectura lenta cambia tu mente de la manera que el ejercicio cambia tu cuerpo; sentirás y actuarás de manera diferente, porque con la literatura estarás más vivo y abierto a la expansión de tu ser.
¿Las distracciones tecnológicas nos están haciendo estúpidos?
La lectura real de la literatura, está diseñada para aumentar la fuerza creativa del lector, nunca pierde su poder. No está sujeta al tiempo de la forma en que el correo electrónico o Facebook lo hace. La lectura exige tiempo de usted, con el fin de darle algo que dure. El tiempo, la necesidad de leer, para qué sirve, es la clave. En estos tiempos todos deseamos que ocurra rápido. El problema es que todo sucede rápido y el poder de reflexión está secuestrado. Sentimos que ya no somos capaces de decidir qué merece nuestra atención y qué no. Como resultado, hemos empezado a sufrir ansiedad. Los niños y los adolescentes se han hecho adictos a la actividad continua del clic, el ritmo que los gobierna no da para invertir más tiempo. Estamos en el camino de convertirnos en vegetales del “Clic”, si están aburridos solo hacen clic y más clic. Su capacidad de concentración está tan distraída que solo quieren para su educación piezas cortas de texto, una que le exija no más que definiciones de glosarios y diccionarios.
La mayoría de padres quieren que sus hijos vayan a la universidad, sean profesionistas exitosos. Sin embargo, un 90% dice Mark Bauerlein, no logrará la concentración necesaria que nos exige el pensamiento altamente estructurado de la literatura original[45]. El uso constante de redes sociales y saltos por la Web dificulta la preparación de un joven universitario, dados los intensos hábitos de pensamiento crítico necesario. No podemos apagar la Red, y en realidad, no querríamos. Ha hecho que nuestro mundo sea mucho más conveniente, más conectado. Podemos encontrar la información que necesitamos rápidamente y comunicarnos en una gama mucho más amplia entre personas que antes. Hemos ampliado la cooperación científica y llevado a nuevas fronteras la tecnología. Pero hay una desventaja sustancial: la pérdida de placer privado y reflexivo, como la lectura seria.
La Internet, a diferencia de la literatura, es un lugar salvaje que compite por la atención de los usuarios, generando un mar de mensajes que nos distraen de manera intensa. La red afirma con orgullo que la información es “libre”. Pero, la abundancia en línea de posibilidades no logra liberar nuestra creatividad. Tenemos demasiadas opciones, es resultado de una Atención Parcial Continua (por su siglas en inglés, CPA), que ocurre cuando intentamos hacer demasiado a la vez[46]. La CPA no es lo mismo que la multitarea. Cuando se argumenta que CPA es una interferencia de ruido que anula nuestra reflexión, es dada por el emparejamiento divergente de actividades automáticas con otras que requieren nuestra atención de reflexión:
“La lectura es una habilidad esencial que mejora con la práctica, no solo cuando estamos aprendiendo a leer sino como adultos. Los estudiantes universitarios pueden no tener el hábito de leer, excepto quizá de textos obligatorios. Las habilidades de lectura profunda pueden verse erosionadas por los hábitos de atención interrumpida y parcial[47]”.
La mayoría de los estudiantes universitarios poseen habilidades básicas de lectura. Pero mientras que algunos son lectores con fluidez que encuentran la actividad sin esfuerzo y agradable, a otros les resulta una tarea difícil. En su estudio de lectores ávidos, Catherine Ross observa: “los lectores que no son de libros, encuentran cualquier tipo de trabajo de lectura duro y ven a esta en los libros en particular, como algo para prepararse psicológicamente y realizar solo cuando hay largos bloques de tiempo disponibles. Los lectores confiados, por el contrario, dicen que les resulta fácil leer libros, algo que pueden hacer casi en cualquier momento[48]”. Solo a los lectores expertos les resulta fácil leer. Convertirse en un lector consumado no solo no sucede por casualidad. La lectura es una habilidad adquirida, no innata; cuantos más libros leamos, mejor nos convertiremos en un carácter intelectual sólido. Catherine Ross habla de la fluidez en la lectura en términos de la afirmación de Malcolm Gladwell, de que se necesitan diez mil horas de práctica para ser bueno en algo[49]. La lectura solo se vuelve fácil y placentera después de que la dominamos en muchas horas de trabajo, unos 2.4 años.
Irónicamente, en ningún momento de la historia ha sido más conveniente acceder al material de lectura para sobrevivir. La proliferación de dispositivos personales, y en particular la adopción de teléfonos inteligentes por un gran porcentaje de la población adulta, aunque no se distribuye de manera uniforme, hace que el material de lectura esté disponible prácticamente en cualquier lugar y en cualquier momento. Las personas pueden personalizar la experiencia al escuchar libros o leerlos digitalmente en una variedad de tipos y tamaños de fuente, colores de fondo y niveles de brillo. Sin embargo, rara vez tantos estudiantes tuvieron dificultades para leer material de literatura seria. Nosotros, profesores universitarios lo llamamos "el problema de Anna Karenina", lamentando el hecho de que los estudiantes parecen incapaces o no quieren leer libros. La pregunta fue, ¿los estudiantes lograrán reunir las docenas de horas de atención necesarias para pasar una larga novela como el clásico del siglo XIX de Tolstoi? Si no se logran estas horas, ¿qué significa eso para la educación superior que cuenta con más “difíciles” obras para leer? El problema ciertamente está muy extendido entre nuestra comunidad universitaria. En su obra nominada al Premio Pulitzer, The Shallows, Nicholas Carr escribe: “Solía ??encontrarme fácil sumergirme en un libro o un artículo extenso. Mi mente quedaría atrapada en los giros de la narrativa o en los giros de la discusión, y pasaría horas paseando durante largos tramos de prosa. Ese ya no es el caso. Ahora mi concentración comienza a derivar después de una página o dos. Me pongo nervioso, pierdo el hilo, empiezo a buscar algo más que hacer. Siento que siempre estoy arrastrando mi cerebro rebelde de regreso al texto. La lectura profunda que solía venir naturalmente se ha convertido en una lucha …a medida que disfrutamos de las recompensas de la Red, ¿estamos sacrificando nuestra capacidad de leer y pensar profundamente[50]?”.
La distracción se ha convertido en el fenómeno característico del siglo XXI. La ejecutiva de Microsoft, Linda Stone, acuñó el término atención parcial continua para identificar el estado mental observado. El periodista Thomas L. Friedman describe la atención parcial continua como “realizar múltiples tareas durante el día, dedicando continuamente solo una atención parcial a cada acto o persona con la que se encuentre. Es la enfermedad de la modernidad. Hemos pasado de la Edad del Hierro a la Era Industrial, a la Era de la Información, a la Era de la Interrupción[51]”. Las distracciones tecnológicas son uno de los principales culpables de fragmentar nuestro flujo de pensamiento complejo. Las computadoras nos interrumpen con recordatorios emergentes, alertas por correo electrónico, Tweets, mensajes de chat, alertas de calendario y recordatorios de actualizaciones de software. Por lo general, trabajamos en múltiples pestañas y ventanas en dos o más pantallas. Si nuestra atención se desvía por un momento, a menudo es difícil encontrar nuestro lugar nuevamente en todas nuestras ventanas, pestañas y aplicaciones abiertas. Los teléfonos inteligentes son un problema aún mayor, ya que son nuestro compañero tecnológico donde quiera que vayamos. Mantener nuestro flujo de pensamiento se convierte en un desafío cuando un mensaje de texto entrante, una llamada telefónica, una alerta de correo de voz o un recordatorio de tarea nos interrumpe al sonar, vibrar, sonar, reproducir música o aparecer[52].
Según una encuesta de Pew de 2017, el 92 por ciento de los jóvenes de dieciocho a veintinueve años poseen un teléfono inteligente en comparación con el 77 por ciento del público en general[53]. Los estudiantes de hoy han crecido en una cultura de distracción que reduce su capacidad de concentración, fragmenta la experiencia de lectura, y los hace menos pacientes con material de larga duración. Se ha vuelto cada vez más difícil para ellos encontrar un lugar o un tiempo libre de las distracciones e interrupciones de la tecnología móvil. Aunque las distracciones siempre han sido parte de la vida, se estima que las interrupciones en el lugar de trabajo se duplicaron entre 1995 y 2005[54]. La investigación muestra que en un día típico, los trabajadores de la información dedican tres minutos a una sola tarea antes de ser interrumpidos; 19 empleados no regresan a una tarea interrumpida, y el 33 por ciento del tiempo o más, el 20 y el 28 por ciento del día, un trabajador del conocimiento se consume por interrupciones. Las distracciones digitales son especialmente prominentes en la vida de los estudiantes. James M. Kraushaar y David C. Novak descubrieron que los estudiantes participan en un comportamiento multitarea el 42 por ciento del tiempo en clase[55]. Promedian menos de seis minutos en una tarea antes de ser interrumpidos por distracciones tecnológicas tales como medios sociales o mensajes de texto[56]. Después de examinar los registros de computadora de los estudiantes, Terry Judd descubrió que solo el 10 por ciento de las sesiones se centraron en una sola actividad[57]. No es sorprendente que los estudios hayan concluido que el segmento de la población en edad universitaria se involucra en más multitareas y comportamiento interrumpido que el público en general. Los estudiantes que realizan múltiples tareas reportan una menor motivación de la tarea y una menor capacidad de concentración[58].
Muchos estudiantes se han acostumbrado a responder un mensaje de texto, revisar las redes sociales o escuchar música mientras realizan otras actividades. La verificación constante de los dispositivos móviles en todos los lugares posibles se ha vuelto tan común que pocos notan su interrupción. La capacidad de realizar múltiples tareas se considera un rasgo envidiable y una prueba de una mente ágil. Pero el aluvión constante de interrupciones y autointerrupciones es perjudicial para su capacidad de concentración. Cuando las personas realizan múltiples tareas, dividen su atención entre dos tareas y estas tareas compiten por los mismos recursos cognitivos limitados. La teoría de la cognición postula que la multitarea secuencial (cambios de más de unos pocos segundos, como escribir un artículo y al mismo tiempo enviar mensajes instantáneos a un amigo) es más problemática que la multitarea concurrente (cambios de un segundo o menos, como mirar en ese momento mientras se escribe un artículo[59]). Alternar entre actividades aumenta significativamente el tiempo que le lleva hacer algo, ya que las personas deben regresar y revisar dónde dejaron la tarea principal antes de reiniciarla. Restaurar el contexto original de una tarea suspendida requiere tiempo y esfuerzo[60]. Debido al retraso en la reanudación, o al tiempo que lleva reiniciar la tarea inicial después de una interrupción, lleva más tiempo alternar rápidamente entre tareas de lo que lo haría secuencialmente[61]. Se ha demostrado que la multitarea no solo disminuye la productividad, sino que también interfiere con el aprendizaje, impide el rendimiento académico, reduce la comprensión de lectura y hace que sea más difícil concentrarse en textos académicos[62].
Los estudios han demostrado que los cerebros de las personas no son aptos para la multitarea a menos que esas tareas sean bastante simples o altamente practicadas[63]. La atención a múltiples estímulos provoca un cuello de botella en la memoria de trabajo y sobrecarga la capacidad cognitiva[64]. Además, las personas sobreestiman su capacidad para realizar múltiples tareas y lidiar con las distracciones. Los encuestados en un estudio eran conscientes de su comportamiento cambiante solo en el 12 por ciento de las veces[65]. El efecto acumulativo de un estilo de vida multitarea es una erosión de la atención y una disminución de la capacidad para concentrarse en actividades sostenidas, especialmente aquellas como la lectura que requieren una mente atenta en su conjunto. Los libros nutren pensamientos e ideas personales, pero los estudiantes necesitan tiempo para reflexionar sobre lo que leen. Cuando alternan entre tareas y múltiples interrupciones, se privan de este tiempo necesario. Además, un estilo de vida multitarea hace que sea más difícil sacar tiempo ininterrumpido de sus días para leer material de un libro.
Aunque algunas personas todavía prefieren los libros impresos, la lectura se ha convertido en una actividad mucho más móvil que nunca. Sabemos que por primera vez en la historia, más personas en todo el mundo acceden a Internet a través de dispositivos móviles en lugar de dispositivos de escritorio[66]. Como resultado, Google prioriza los sitios web aptos para dispositivos móviles en sus clasificaciones. En su discusión sobre "la tiranía del" espacio vital pequeño", el experto en usabilidad web Steve Krug escribe:" Durante décadas, hemos diseñamos para pantallas que, si bien pueden parecer pequeñas para los diseñadores web que trabajaban horas extras tratando de exprimir todo a la vista, eran lujosas para los estándares actuales. Pero si antes pensaba que los bienes raíces de la página de inicio eran preciosos, intente lograr las mismas cosas en un sitio móvil[67] ”. Recuerda a los diseñadores web donde una forma de lidiar con las restricciones impuestas por las pantallas en miniatura es dejar las cosas afuera. ¿Qué significa esto para los lectores? Se acostumbran a la versión más corta que a la versión larga de una historia, el relato abreviado en lugar de la narración completa.
Como el correo electrónico ha dado paso a los mensajes de texto y los blogs a Tweeting, también han cambiado nuestros hábitos de lectura. Si el material de lectura que siempre tenemos a la mano se ve en una pantalla en miniatura, nuestra experiencia diaria con la lectura nos hace creer que la configuración predeterminada para la lectura es breve. La lectura constante de elementos de longitud de fragmento en pantallas en miniatura afecta nuestra experiencia con todo el material. Cada vez más, la experiencia de lectura de los estudiantes está inextricablemente vinculada con sus teléfonos inteligentes y otros dispositivos. La tecnología móvil es especialmente frecuente en el segmento de la población en edad universitaria. El estudio ECAR 2016 de estudiantes de pregrado y tecnología de la información descubrió que el 61 por ciento de los estudiantes universitarios posee dos o tres dispositivos con capacidad para Internet, y el 33 por ciento posee cuatro o más[68]. Además, el 29 por ciento de los estudiantes postsecundarios ahora posee dispositivos portátiles[69]. Como afirman los investigadores de ECAR, "Nuestros datos demuestran claramente que los estudiantes universitarios tienen una orientación fuerte y positiva hacia las tecnologías digitales[70]".
Paradójicamente, la increíble riqueza de material de lectura en Internet ha fomentado el hábito de leer menos. En Letting Go of the Words, Janice Redish recomienda que los creadores web permitan a los lectores "agarrar e irse" porque los usuarios están "bombardeados con información y se están hundiendo bajo sobrecarga de información[71]". Tiempos de descarga, pantallas pequeñas, aversión al desplazamiento y preocupaciones sobre imprimir cantidades no razonables adicionales para mantener las palabras al mínimo[72]. Su consejo para los creadores de sitios web es "¡Corten! ¡Cortar! ¡Cortar! Y cortar de nuevo! Derriba el muro de palabras[73] ”. Los escritores web, como ella señala, generalmente comienzan con la conclusión primero porque los visitantes del sitio ocupados pueden no leer más allá. Las oraciones en los sitios web generalmente consisten de diez a veinte palabras, y los párrafos solo una oración. Las ideas a menudo se convierten en listas para lectores digitales.
La lectura en línea se caracteriza no solo por escanear e interpretar, sino también por saltar de un hipervínculo al siguiente, actividades que interrumpen los procesos de pensamiento lineal. Por lo general, un enlace conduce a un segundo y luego a un tercero, y los lectores no vuelven al material original. Los hipervínculos, como observa Nicholas Carr, "no solo nos señalan trabajos relacionados o complementarios, sino que nos impulsan hacia ellos. Nos alientan a entrar y salir de una serie de textos en lugar de dedicar una atención sostenida a cualquiera de ellos[74] ”. La experiencia de lectura se fragmenta aún más por los diseños de página digital que dividen el contenido en múltiples secciones, incorporando características como barras laterales, desplazamiento texto, anuncios y una variedad de contenido multimedia. En otras palabras, la lectura de pantalla reduce constantemente nuestra capacidad de concentrarnos en una cosa a la vez.
Sin embargo, no todas las lecturas de pantalla son iguales. Los libros electrónicos, que las bibliotecas universitarias están comprando cada vez más, son una categoría más ambigua. Aunque los libros electrónicos a menudo se leen en teléfonos inteligentes y tabletas, difieren de otros contenidos digitales. Los libros electrónicos siguen el mismo formato lineal que sus equivalentes impresos y contienen un uso mínimo de hipervínculos y páginas fragmentadas en múltiples secciones. Como resultado, la experiencia de lectura de libros electrónicos está más cerca de la impresión clásica. Los estudios han encontrado que no hay diferencia en la comprensión de lectura entre los formatos digital e impreso[75], ??pero los estudiantes hacen más tareas múltiples mientras leen libros electrónicos que los impresos. La investigación ha demostrado que, aunque a los estudiantes les encanta la conveniencia de los libros electrónicos, creen que la impresión clásica facilita la concentración, por lo tanto, prefiere la impresión PDF para la lectura académica[76].
Anunciar un libro. Como observa Helga Dittmar, el mensaje típico que se transmite en los productos publicitados es que "podemos acercarnos más de lo que somos ahora (nuestra identidad real) a cómo nos gustaría ser (nuestra identidad ideal) mediante la adquisición y el consumo de los significados simbólicos asociados con los bienes de consumo a través de los modelos idealizados que los promocionan[77]”. Por ejemplo, maniquíes y gráficos de personas permiten a los clientes imaginar la experiencia que disfrutarán con el producto. Por esta razón, Rachel van Riel, Olive Fowler y Anne Downes argumentan que la oferta de texto académico necesita usar gráficos que estén centrados en el lector, no en el libro[78]. Describen una exitosa campaña de biblioteca que usó carteles con el tema “Se el mejor”. Un póster mostraba a una joven totalmente hipnotizada por un libro y ajena a su entorno[79]. Los lectores aprovechan las emociones que evocan esos gráficos y se inspiran para leer. Como señala Jonah Berger, “los mensajes de marketing tienden a centrarse en la información… La gente piensa que si simplemente exponen los hechos de una manera clara y concisa, inclinará la balanza”.
Pero lo que realmente necesitamos hacer es aprovechar los sentimientos porque son los que motivan a las personas a la acción[80]. "Con una buena estrategia visual emocional”, afirman Ebster y Graus, "los productos casi se venderán solos[81]". Los más modestos proyectos de educación en línea, observa Sorensen, toman un papel activo "mediante una comprensión superior del comportamiento del usuario y crean el diseño discursivo, la navegación y la selección de la Web adecuados para que a los lectores se les presente lo que quieren cuando lo desean[82]". En un momento en que el valor de la educación superior es cuestionado, los educadores WEB deben pensar en términos de tasas de conversión de usuarios presenciales a en línea y el retorno de la inversión en número de egresados. Los académicos escriben libros para apoyar el programa académico de sus instituciones matrices, pero también deben considerar el servicio de valor agregado de estos libros dentro de la oferta en línea de sus universidades. Mientras más estudiantes lean, más fluidos se volverán y más probabilidades tendrán de desarrollar el hábito de la lectura de por vida. Si los estudiantes de hoy han crecido en una cultura de distracción que reduce su capacidad de concentración y los hacen menos pacientes con el material de la longitud de los libros, no es demasiado tarde para ayudarlos y entrenar su concentración para obras de larga extensión. Adoptar y diseñar estrategias inspiradas en la seducción racional y emocional es una forma en que la literatura en línea puede atraer a los estudiantes a la actividad de lectura.
Es escape de la demagogia pedagógica de las plataformas digitales, es la dedicación a una tarea, y la determinación de hacer bien esa tarea. Entrenar la mente del estudiantes para pensar en serio leyendo con lentitud y concentración, para aprender hacer cualquier cosa bien desde revisión de la literatura, hasta el sofisticado de diseño experimental de la ciencia moderna. La lectura lenta, como ha recorrido un número cada vez mayor de investigadores, es la única manera de experimentar realmente todo el poder del efecto literario necesario para la formación del carácter intelectual del universitario moderno.
Una vez que nos hayamos defendido de las constantes distracciones de la Red digital, podemos establecernos y reducir la velocidad de lectura, listos para perdernos deliciosamente en la literatura original. La lentitud y la paciencia que conlleva, es la clave para una buena lectura. Este es el hilo conductor de esta propuesta. Leer por un verdadero disfrute y comprensión, muy diferente a leer para obtener información. Descubrir que una narrativa requiere tiempo y concentración.
Quien tiene el poder de nuestra atención tiene el poder de permitir que la información nos llegue o, por el contrario, para asegurarse que no recibimos esa información en lo absoluto aunque esté frente a nuestros ojos. Hay que luchar por controlar nuestra atención aunque se enfurezcan muchos a nuestro alrededor. Los publicistas prueban todos los trucos para colgar pantallas, lanzar anuncios emergentes de videojuegos, redes sociales, radio, TV, cine y cada rincón del espacio urbano recorrido y que decir de añadir banners en Web, trasporte público. Para los publicistas modernos su principal criterio es saturar el inconsciente y crear aficiones de liderazgos políticos, productos milagrosos, ofertas increíbles… todo nos quieren vender hasta un sueño que nos roban espiando en nuestras cuentas digitales. Tenemos un cierto nivel de control sobre nuestra atención, y por lo que podemos tratar de ignorar sus intentos de distraernos. Pero siempre tiene éxito cuando no estamos educados para este autocontrol. Es importante por ello tener una idea de cómo funciona nuestra atención.
Los estudiantes del primer semestre de cada ciclo escolar en la Universidad Nicolaita nos reportan, no poder concentrarse y perder el control, por consiguiente abandonan la lectura de los libros. Tomemos un poco de distancia para abordar este problema serio para el desempeño intelectual del estudiante universitario.
Cuando vamos a dar un paseo por el bosque, generalmente disfrutamos de la vista de todos los árboles que nos rodean y de las innumerables sombras de verde. Abrimos los ojos y permitimos que nuestro entorno visual funcione su magia. Nuestros ojos son nuestra ventana al mundo. Todo lo que tenemos que hacer es abrirlos para poder ver. Sucede automáticamente. Detectar una ardilla en un árbol o seguir las huellas de un caballo son acciones de reflejo. Creemos que lo que vemos es todo el panorama estable, rico y muy superior a cualquier entorno digital. Sin embargo, en realidad tomamos menos información a bordo de nuestro entorno de lo que podríamos pensar. Por ejemplo, las películas están llenas de errores de continuidad que los espectadores no detectan. Los objetos se muevan de una posición a otra, y un fondo lleno de plantas y árboles se convierten repentinamente en un desierto estéril. Solo se da cuenta de estas discrepancias cuando alguien se toma la molestia de señalarlos a usted, con el resultado de que es casi imposible no verlos la próxima ver.
El hecho que no podamos registrar todo lo que vemos en nuestro mundo visual conduce a afirmaciones frecuentes de que el sistema visual humano es ineficiente y defectuoso. Después de todo, parece bastante ineficiente no ser capaz de detectar cambios en el escenario. Simplemente no es necesario procesar toda la información disponible para nosotros. Los sistemas que usan menos energía tienen una ventaja en el esquema evolutivo de las cosas. Un sistema eficiente hace que la energía que no utiliza esté disponible para otros sistemas y eso es lo que hace nuestro sistema visual. La retina capta la luz de todo lo que nos rodea, pero solo se procesa esa información que es relevante para nosotros. La imagen del todo, parece ser ignorada y solo capta lo que es relevante. Y eso es algo bueno. Imagine caminando por un supermercado tratando de procesar toda la información que ve. Para que usted conozca todas las marcas y precios de cada producto le consumiría mucha energía.
Cierra los ojos por un momento e imagina el lugar en el que estás leyendo este texto. ¿Cuánta información detallada puede proporcionar sobre el espacio que le rodea? Tal vez el espacio es familiar para usted, por lo que recordar ciertos detalles de memoria es bastante bajo. Entonces podría concluir justificadamente que tenemos una representación interna muy limitada nuestro mundo externo. El sistema visual posee una característica única que le permite representar información de forma muy selectiva. Toda la información visual que está disponible para nosotros en un momento dado es 100 por ciento accesible. Todo lo que tenemos que hacer es abrir los ojos y la información lo inunda. Esto significa que podemos utilizar el mundo visual como una especie de disco duro externo. No necesitamos almacenar cada detalle relacionado con el mundo exterior en nuestro mundo interno porque toda la información visual está continuamente disponible para nosotros externamente.
Lo único que necesitamos para recordar internamente para interactuar eficazmente con el mundo visual externo es dónde se encuentra la información relevante en relación con nuestra propia ubicación espacio tiempo. Un factor más importante que el mantenimiento de la ilusión de un mundo visual es la forma en que lo monitoreamos. Piense en la luz dentro de una habitación, en una forma que se enciende y apaga, no logramos comprobar sí cambian algunos objetos. Si desea comprobar la riqueza de su percepción, puede centrarse en un objeto en particular y experimentarlo en su totalidad. Pero su entorno podría cambiar por completo mientras lo está asimilando, sin que se de cuenta, una vez más que cuando su enfoque cambia al todo de su visión los detalles del entorno se salen de su atención.
La información de los detalles puede no ser relevante para la tarea con la que está actualmente preocupado, pero puede ser muy relevante para su capacidad de evitar peligros. Afortunadamente, el sistema visual está diseñado para permitir que este tipo de información “interrumpa” nuestro enfoque de las tareas específicas en ese momento. Independientemente de lo selectivo que sea nuestra percepción, todavía estamos bombardeados con información visual todos los días. Vemos pantallas de ordenador, tabletas, teléfonos inteligentes, señalamientos viales…, esto es porque se tarda menos tiempo en trasmitir la información visual que la auditiva. El sistema visual humano es capaz de procesar información muy rápido, unos 300 milisegundos por palabra en un texto. Hoy sabemos que nuestro cerebro puede procesar 24 cuadros por segundo, más rápido no puede detectar cambios en la escena. Si definimos “ver” como la información que es recogida por la retina, esto significa que “vemos” automáticamente y simplemente “ver” algo no requiere ningún esfuerzo de procesamiento adicional.
Si desea comunicar un mensaje visual, como la información de una señal de tráfico, es importante saber qué tipo de información puede comunicar en un instante de tiempo. Cuando nos desplazamos por la ciudad nos sorprende la cantidad de información que procesamos como conductor o como pasajero. La información visual tiene límites y no podemos rebasar la capacidad biológica que disponemos. No podemos procesar en un abrir y cerrar de ojos una frase completa. Se dice que la comunicación de información tiene éxito cuando la relevante llega al usuario deseado. Independientemente de lo sorprendido que pudiéramos estar por un anuncio, sino logramos recordar el mensaje después de haberlo visto, entonces el anuncio no habrá funcionado y el publicista habrá fracasado en su tarea. El creador de un anuncio tiene dos tareas: asegurarse de que se vea y que la comunicación de la información se procesa. Un piloto de avión tiene enormes señales, datos y otras informaciones, pero estarán diseñadas las cabinas de instrumentos para que se jerarquice y se capture inéditamente cuando se produce un problema.
La aplicación “Freedom app” tiene como objetivo:
“Eliminar las distracciones y concéntrese en una sola tarea. Bloquea sitios web y aplicaciones o todo Internet si lo desea. Con sus distracciones bloqueadas, puede ingresar a su flujo de trabajo y permanecer en la tarea. Simplemente trabajar sin distracciones, ayuda a romper el hábito de verificar cualquier fuente digital que esté haciendo señas. Cuanto más experimente el tiempo de Freedom, más lo encontrará indispensable. Comience con poco, luego desarrolle nuevos hábitos de períodos más largos de tiempo de trabajo enfocado. Trate su correo electrónico como un buzón (el correo va y viene una vez al día) y disfrute de sus redes sociales de manera proactiva en su tiempo (no en modo de respuesta). Te sorprenderá lo mucho que puedes hacer con Freedom app. Escuchamos todo el tiempo de usuarios satisfechos acerca de cuán inconscientes estaban del impacto negativo que tenían las distracciones, hasta que experimentaron el silencio zen del tiempo de Freedom[83]”.
Leer y escribir, son un acto de arte, creativo del más exigente intelecto, como dice Emerson: usted no puede crear una posibilidad seria, tratando de interrumpir su atención. Necesita control, silencio y reclusión. Debes apagar el huracán digital afuera para poder concentrarte. La libertad del exceso de estímulos ambientales hace posible una apreciación adecuada del objeto frente a nosotros, la serie de palabras en una página. Cuando somos liberados de la presión de responder a cada momento alertas a algo fuera de nuestro libro, nos volvemos capaces de leer lento y cuidadosamente.
Hace unos sesenta años, Reuben Brower en la Universidad de Harvard creó un curso al cual nombró “lectura lenta” o “lectura cercana”; se convirtió en una manera influyente de tratar la literatura, en su libro Understanding Poetry enseñaron a los estudiantes a pesar las palabras, a ver los pequeños puntos de estilo que hacen la gran diferencia literaria[84]. Insistió que los lectores deben tomarse el tiempo para conocer un libro, para entender el ritmo y atmósfera, para averiguar cómo funciona. El primer paso para aprender a leer mejor enfatizó Brower, es reducir la velocidad. El término “lectura profunda[85]” fue desarrollado unas décadas más tarde por Sven Birkerts: “ralentizar para que puedas dejar que un libro se apodere de ti, y para que puedas llegar a conocerlo mejor”. Birkerts estaba contra los vientos de Internet con su tendencia a mutilar la atención y reducirnos a la distracción de Google.
Los lectores lentos no conforman una trama nueva o inventan acontecimientos que el escritor posiblemente estableció antes y después de la obra. En su lugar, se mantienen en el guión que se les ha dado, y tratan de permanecer lo más fieles posibles a las palabras de la página. Brower condenó “el curso de apreciaciones de antaño en el que el profesor montaba la plataforma del contexto y contaba una rapsodia que él solo era capaz de entender y que el estudiante memorizaba, con las impresiones habituales, para el examen que se avecinaba”. En su lugar, quería que los estudiantes averiguaran lo que era leer una historia, poema, novela…, en particular. Tuvieron que tomar un papel activo, para ver cómo funciona un texto. Vamos a ver qué podemos hacer con este libro, fue el lema del aula . El profesor trabaja junto con los estudiantes, eran socios dentro del placer de la lectura y la comprensión. Brower escribió que la literatura requiere una lectura animada casi como si estuviéramos participando dentro de ella. Debemos hacer el esfuerzo para habitar las voces que hablan dentro de los libros, para vivir, por unas horas, en su mundo.
La literatura es una criatura misteriosa en su totalidad, en el número de elementos que intervienen y la variedad de efectos literarios que produce cercanía en su relación con el lector. La literatura nos presta atención porque está bien trabajada, logrando ser un cuerpo orgánico que podemos llevarlo dentro de nosotros mismos, sostenernos en la adecuación y la fuerza de sus palabras. Una obra literaria clásica o académica es digna de no ilustrar una ideología o dogma moral o una sola forma de ver la historia. En cambio, es un organismo dinámico, complejo y ambivalente en su interpretabilidad, tal como un ser humano. Tenemos que vivir con un libro, al menos por un tiempo, para ver en verdad todo su poder. Es por eso que Brower promovió para sus estudiantes la lectura lenta; en lugar de engullir volumen de páginas contra tiempo, sugiere digerirlos con deliberación profunda.
Las universidades de hoy descuidan y son cómplices de una lectura en la superficie de los símbolos, defendamos que todo curso académico el estudiante viva la esencia de lo literario en la ciencia, la poesía, la novela…, se preocupe por los detalles de estilo, elegancia, coherencia, rigor, retórica, poética, matemática..., sobre como se escribe algo, sobre la idea de que escribir es aprender a pensar; cuando se pide reconozca los puntos principales, es pedirles que siempre estén parados fuera de la obra y preparados no para la vida intelectual, sino para el próximo examen.
La esencia de los estudios sobre los estilos de pensamiento es parte sustantiva del desafío de la educación. Las tendencias de libros construidos como manuales de una plancha u horno de microondas para la educación, no son para el beneficio del estudiante, son una forma de entretener más que de enseñar a pensar. El deseo de leer literatura original con el amor por el pensamiento más elevado, está perdiéndose en cada día más, el profesor ya no escribe su literatura académica, se ha convertido en intermediario de la información y no en la voz original que habla a su generación sobre temas con un enfoque centrado en la libertad de pensamiento.
Al igual que la Internet se interpone en la concentración de una lectura profunda, la academia se interpone en la actividad intelectual de leer con cercanía y profundidad. Algunos momentos en que hay que ir a los autores lideres del pensamiento, los sabotea el profesor en nombre de que estamos cortos de tiempo, dejando que se lean algunos ensayos cortos sobre estos autores. Los estudiantes comienzan a tener la sensación de que leer solo da lugar a enterarnos de algunas ideas útiles de los libros y no la magia con que se argumentan, defienden, justifican, explican, demuestran para el deleite del triunfo sobre algunas ideas. Los profesores dan el lugar a los libros como un medio para informarse un poco más. El problema de reducir los libros a temas, menoscaba la experiencia intelectual de la lectura lenta, necesitamos hacer tiempo y espacio para experimentar y disfrutar de lo que leemos.
Leer para disfrutar en lugar de para hacernos de información destilada en temas, es la manera de conocer la literatura. Aprendemos que leer demasiado rápido es dejar de lado aprender los estilos de pensamiento, y solo quedarnos con informaciones sueltas. Nada es más absurdo para la educación que por cantidad de información temática, por clases apresuradas se renunciara a la formación del carácter intelectual de la juventud. Cuando el diálogo y la conversación surgen entre lector y texto, se crea un paisaje fundamental para la reflexión. Cuando leas una pocas líneas en voz alta, escúchate dándote el tiempo para ver si respetas entonación, puntuado y ritmo. La lectura en voz alta requiere esfuerzo y tiempo, pero es un pasatiempo emocionante y absorbente, que reúne a todos para compartir un texto.
La memorización de la información es una tarea desalentadora, pero cuando la memoria es producto de la reflexión es clave para abordar la discusión y el debate de las ideas entorno a sus justificaciones, fundamentos, cálculos, categorías…, añadiendo cada día nuevas experiencias en los estilos de pensamiento. A menudo la lectura la consideramos una actividad solitaria, hablar de libros es como hablar de películas o videojuegos, el espacio para socializar lo leído es esencialmente el mecanismo de seminario en que perfeccionamos nuestra memoria. Otros lectores pueden ayudarnos a ver detalles que pasamos por alto. Las discusiones en línea o foros virtuales, permiten estas actividades de discusión de las ideas presentes en una obra.
En las conversaciones sobre libros, estamos obligados a encontrar desacuerdos. Diferir es una señal de que todos los participantes asumieron el compromiso de estar dentro de la obra y discutir desde su interior. Cuando un estudiante hace comentarios fuera del libro (opiniones que no corresponden a la estructura que presentó el autor), es solo una señal de que no fue responsable de hacer una lectura cuidada de dicho texto. No todos los libros son para todos los lectores. No te gustará todo libro, por cualquier razón, el gusto por una obra, solo tiene sentido esa crítica para aquellos que tuvieron el valor de leerlo. No es muy respetable que un estudiante juzgue un libro que jamás lo habitó con el esfuerzo intelectual que se merece.
Los argumentos sobre cómo juzgar el valor de los libros es perpetuo e inevitable, también son profundamente útiles. Tales argumentos pueden vigorizar su discusión sin importar de qué lado se esté. Puede salvarnos de una instancia aburrida en nuestro gusto personal. Deberíamos estirar ese debate para ver a dónde puede llevarnos. Ser exigentes con nosotros mismos para pensar en por qué no gustó un libro y cómo alguien pudiera responder a tu juicio.
Trate de ver la totalidad de una obra literaria y aprecie los objetivos del autor; cuando lo haga, podrás evitar la opinión instintiva y sin hornear en la reflexión más analítica. Los lectores deben entender los valores de un autor. Los buenos libros son formas de ver el mundo; si nos molesta lo que pensamos que es un sesgo o prejuicio de un autor, lo más probable es que no hayamos profundizado lo suficiente en el proyecto de ese autor. En primer lugar el autor necesita lograr simpatía con la idea de un libro de sí mismo. Si termina rechazando una pieza de texto, esa decisión debería venir como un descubrimiento en lugar de un reflejo mecánico. Mucho depende de nuestra evaluación de la personalidad de un autor, desde la primera página. Incluso cuando instintivamente no nos gusta un libro, debemos entender por qué. Los valores de una autora están implícitos en su personalidad; nuestros propios valores pueden diferir. Pero todavía podemos aprender algo sobre nosotros mismos a través de nuestro encuentro con cualquier libro y cuando hablamos del libro con otros, también aprendemos algo sobre ellos. Harold Bloom escribe que la lectura aumenta el Yo, y hasta que te conviertas en ti mismo, ¿qué beneficio puedes ser para los demás? Bloom señala la recompensa más verdadera de la lectura, convertirse en nosotros mismos[86]. Podemos alcanzar esta meta enfrentando honestamente nuestras propias reacciones a los libros, y tratando de saber por qué reaccionamos como lo hacemos. En otras palabras, debemos hacernos de la lectura profunda y lenta.
¿No logras leer con placer un libro?
La lectura debe ser un refugio, una isla en el mar del ruido de la tecnología que nos envuelve todo. La tecnología, una parte central de nuestras vidas, no se puede simplemente desear que no nos distraiga, tenemos que atender esto nosotros mismos. Pero para las horas que estamos leyendo, debemos alejarnos de las alertas de los medios electrónicos, permanecer en contacto estrecho con el texto. Cuando leemos estamos solos. La lectura nos llama a nosotros mismos y lejos del mundo de las distracciones; pero también nos proporciona conexiones de largo alcance con otras personas. El placer mental forzado de un paraíso en una isla desierta no es una mala imagen para tener en la cabeza mientras se prepara para leer. Ninguna tormenta terrenal puede llegar hasta aquí, estás a salvo dentro de un libro. La imagen de este paraíso refuerza la idea de que la lectura es una experiencia fundamentalmente solitaria. Sin embargo, la lectura también siempre ha tenido una dimensión social, como en nuestra vida temprana, el acto de leer nos ayudó a comunicarnos mejor y más tarde descubrimos que lo podemos hacer incluso con quienes ya no están en este plano de existencia. Nuestros mentores dejaron su sello en nosotros, nos acercaron a un texto, nos dieron el alfabeto, la sintaxis, la ortografía, el puntuado, la sentencia, la metáfora, la frase… las páginas de palabras pronto nos exigieron algo más. Y hay, por supuesto otra conexión social en la lectura, la conversación que por implicación, con el autor del texto, el libro también es gran mentor.
Los profesores y padres que se quedaron con nosotros codo a codo enseñándonos a pensar el texto, al leer nos revelaron para nosotros un nuevo universo de maravillas, sino también un sistema de reglas para fortalecer nuestro carácter intelectual. Las reglas pueden parecer interponerse en el camino de una actividad como la lectura, que se hace por el amor a la imaginación. Leer bien requiere una habilidad nacida de la técnica, al igual que la reproducción de música, pintura, o algún deporte simple están ligados a reglas. La técnica y las reglas que van con la lectura, te liberarán para una inmersión en el texto. El sociólogo Richard Sennett sostiene que no hay nada que importe menos que lo mecánico en la técnica, la buena técnica es un arte del buen pensamiento[87].
Sennett define lo que él llama “aprendizaje repetitivo instructivo”. Señala que la educación nada contracorriente, hace del aprendizaje un adormecimiento mental. Sennett cita al violinistas Isaac Stern para definir el papel de dominar una técnica: cuanto mejor sea tu técnica, más tiempo podrás ensayar sin aburrirte. El músico tocando una secuencia de notas una y otra vez, se rompe sobre el peculiar carácter de un momento en la pieza que está tocando. Su práctica conduce a un trabajo de exploración creativa. Del mismo modo que alguien que hace un dibujo y corrige su trabajo una y otra vez, volver a trazar líneas, probar posibilidades. Los escritores cambian casi todas las reflexiones de sus borradores minuciosas frases. El sentido táctil y palpable de un objeto material en el que se está trabajando una frase, lienzo, instrumento musical, esto es crucial para la cercanía con el arte, escritor y músico expresan su técnica por nuevos caminos una vez que domina la básica.
Puede parecer extraño pensar en nuestra experiencia de lectura en términos de técnica. Pero la lectura que no domina identificar un determinante, un sustantivo, un adjetivo, un verbo, un adverbio, una preposición, una conjunción… le es tan fuera del mundo de la imaginación que leer te parece aburrido, la técnica gramatical al no dominarla, resulta en un extravío y un fracaso seguro. Visto de esta manera, la técnica tiene implicaciones morales, como dice Ruskin: pide una evaluación honesta de faltas y deseos de hacerlo mejor, se requiere revisar todo trabajo y cada revisión le dice algo nuevo sobre sus limitaciones[88]. De esta manera el ritmo repetitivo mira hacia adelante y ofrece descubrimiento.
Estamos acostumbrados a pensar que la reflexión y la práctica en las reglas de la lectura se oponen, pero la práctica y las reglas son de hecho necesarias para que podamos expresarnos de una manera satisfactoria. No se puede hablar o escribir sin un sentido firme en la gramática y el modismo. Del mismo modo, no se puede leer sin conocimiento de las herramientas críticas necesarias para desbloquear las profundidades de un texto, para descubrir cómo significan las palabras en la página. Las creencias y la búsqueda de su corrección, para la verdad en la práctica, crean la expresión de nuestra imaginación. Una curiosidad sobre el objeto en el que estamos trabajando se convierte en un esfuerzo por llegar a su verdad, para ver lo que realmente es. Poco a poco eliminamos los errores a medida que descubrimos qué interpretación funciona y cuáles no. Aprendemos a lidiar con las ambigüedades, no deseándolas o resolviéndolas prematuramente, sino persiguiéndolas en el avanzar de un texto para tener una idea más clara del texto.
Cada libro es único; para disfrutarlo, debes saborear su carácter especial. Las reglas de la lectura lenta no se pueden aplicar de forma automática e insensata; hacerlo arruinaría lo especial del libro. Dibujar la lectura por número de páginas de una obra, no funciona, no se puede abarrotar con éxito una creación literaria en un conjunto preconcebido de páginas. Todos recordamos las clases en las que el profesor se acercó a la literatura como un objeto de taxonomía. En tal clase se nos podría decir, por ejemplo, la obra que acabamos de leer es un teatro del absurdo, lo que significa que cumple los tres criterios siguientes: representa un universo sin sentido, muestra que la acción es inútil y recomienda el suicidio, saliendo abruptamente del texto. La perfección de tal clasificación fácil en la que se evita el esfuerzo profundo. En ella, no aprendes nada sobre una obra, al no ser capaz de encajarla en un patrón de pensamiento, así como no aprender nada sino investigas lo que el texto te exige, explicación, investigación, corroborar, referencias…, si leer o escribir no te estimula, entonces no lo estás haciendo con energía u originalmente, caminas por la vida de prisa sin tener un puerto claro a donde quieres llegar. Cuando trabajas de esta manera perezosa e inexacta, te estás perdiendo la diversión del arte de pensar y sentir. Cada uno de nosotros puede hacer un buen trabajo; solo necesitamos organizarnos. No todo el mundo puede convertirse en un revisor de literatura profesional o crítico, pero todos podemos aprender a leer bien. Leer lentamente y cuidadosamente no requiere ningún talento especial, en cambio, exige que te mantengas comprometido con una práctica intelectual que interroga y piensa en medio de cada texto leído.
Este texto literario que estás leyendo, si es bueno, es capaz de ejercer una influencia sobre ti, por lo que necesitas decidir lo que piensas al respecto. Los clásicos, especialmente, se asemejan a una generación de mentores, una que ejerce una autoridad sustancial sobre su mundo, aunque es posible que no siempre sea consciente de ello. A menudo usamos los adjetivos Maquiavélico o Kafkaesco por Maquiavelo y Kafka, están en este mundo antes que usted, dando forma a su sentido de las cosas. Por mucho que las figuras de los escritores genios se puedan contar entre tus mentores morales, aunque sus lecciones sean frecuentemente difusas y mágicas. Los mentores provocan, inquietan y ambivalente no siempre consuelan la pesada existencia humana.
Los libros ¿Qué son para ti y qué eres de ellos? Hay una diferencia entre apagar sus voces o rechazar los modos de pensamiento de estos mentores; averiguar cómo te relacionas con ellos y lo que piensas sobre esa relación. Al igual que crecer, la lectura requiere pensamiento. Significa evaluarte a ti mismo, también, junto con el libro que estás leyendo.
Un nuevo libro, es un mundo completamente nuevo. Debes llegar a conocerlo gradualmente, estar abierto a él; ver lo que se siente vivir allí por un tiempo. Cuando leas, intenta entrar en el mundo que el autor ha creado y permanecer en ese mundo durante unas horas o días. Un nuevo libro es una especie de país extranjero, con sus propias costumbres y tradiciones distintivas en su forma de pensar. Usted, el lector, es el primer turista, luego un residente potencial; tendrás un tiempo mucho mejor y más gratificante si decides ser un viajero involucrado y dispuesto a crecer por el camino que propone el libro. Conseguir todo lo que puedas de tu viaje a esta nueva manera de pensar y sentir, significa una nueva tierra a la vista y signos del lugar, permaneciendo de pie alerta ante todas las sorpresas que nos esperan si tenemos el carácter de llegar al final de su propuesta.
Si te gusta lo que lees, incluso puedes decidir vivir allí por un tiempo; volver una y otra vez a Auten, Eliot, Paz, Milton, Sabines o Chekhov. Cuando haces un viaje a otro país (libro), necesitas un mapa, una guía y algunos conocimientos de la lengua nativa. Desprenderte de papá y mamá, en el sentido de estar por cuenta propia, madurar hace que su viaje valga la pena. Aunque pensemos espontáneamente en el placer de leer, buscamos en las páginas hacernos de algunas reglas que rigen nuestra honestidad, apertura sexual, los hechos del clima de nuestro tiempo y la cultura en ese paisaje.
La virginidad de nuestra mente, en este viaje literario, debemos renunciarla a que será inevitablemente inmutada, comprometida y seguramente madurada con elegantes placeres del arte literario. Por lo general todos nos damos cuenta de que la lectura es una práctica que requiere ciertas herramientas gramaticales, de puntuado, teoría literaria, epistemología y psicolingüística. Aprender a enfocarse y en qué enfocarse, cómo desarrollar la paciencia y el discernimiento necesario para experimentar realmente un libro. Es entregar nuestra virginidad en nombre de habilidades requeridas para la comprensión, el resumen, la síntesis, la reseña…, el lector sufre su madurez intelectual genuinamente como un conjunto de mensajes del libro. El compromiso ardiente de perder la virginidad, allí en el libro aprendemos a amar lo literario justo antes que información cruda. No todos se acercan al corazón de la madurez con cuidado y con placer, encuentran algunos un callejón sin salida por su limitado lenguaje e inaccesibles sintaxis y, sume además, la pereza de investigar lo que nos exige la interpretación del texto.
El libro tradicional, ya sea encuadernado o electrónico sigue siendo el mejor formato para la lectura lenta. Prefiero el libro impreso, ya que me encanta la forma y la sensación de este objeto, y la sensación de que, al cambiar de página, estoy siendo tocado por la presencia de las palabras, el testimonio de un autor que ha hecho lo que tengo en mis manos. Otros dicen que Kindle y las tabletas permiten hacer otro tipo de lectura. El libro electrónico ha sido un avance emocionante, ahora puede llevar consigo miles de libros en una mochila. La lectura lenta debemos intentarla hacer independiente del soporte del libro. Ya sea en formato clásico o electrónico el libro todavía diferencia más aún de la posibilidad de lectura profunda en una página Web. El internet amorfo (que no limita la página en blanco) impide la lectura lenta. Un libro impone una estructura fija a los lectores. Empuja hacia atrás en las páginas y la Web no puede hacer esto. Un lector se vuelve más eficaz y confiado solo luchando con la exigente estructura clásica de un libro emulado en PDF.
La literatura nos presenta la conversación con el mentor, y magnifica el estilo de pensar, el deseo y el peligro de no lograr comprender. Representa la vida, con una conclusión que no tiene razón de cerrar la discusión, como un asunto de misterio y justificaciones, en cada objeto de estudio, el texto nos hace ver todo lo que veía y observó el profesor escritor. El texto pueden verle, como un camino cuesta arriba, un horizonte, una figura que viene lentamente sobre la colina, una figura que tiene trascendental enfoque, acompañado de miedos o éxtasis a las ideas. Esto es la figura de la literatura viniendo a la estudiante. El mundo de literario, leído lo suficientemente intenso, se convierte también en nuestro profesor, mentor, tutor y en el mundo del saber; así cuanto más tiempo pasamos en esta literatura, más nos tomamos el control, y leer lento constituye hacer preguntas y tomar notas mientras se lee.
¿Por qué leemos para aprender en línea? Queremos sepáranos de nuestra vidas de incompetencia intelectual, nos sumergimos y encontramos ese reino extranjero del conocimiento nuevo para nuestra persona, con nuestro texto en la mano, encontramos los días enteros un rehacer nuestras vidas. Sentimos nuestro sentido del mundo después de cada lectura, maravillosamente transformado. Cuanto más lentos y cuidadoso leemos, más habilidades de conocimiento encontramos.
¿Cuáles son las preguntas correctas, las buenas pistas cuando se lee lento?
Es necesario preguntar acerca de las imágenes importantes en una obra; sobre sus términos clave; sobre su estado de ánimo y el tono de su voz; sobre las conexiones entre el principio y su desenlace de discusión. En algunos casos, tendrá que averiguar sobre los antecedentes históricos de una obra sin reducirla a su historia, sino para darle sentido. Eventualmente usted querrá hacer preguntas sobre los trabajos relacionados con otros autores, por lo que preguntarnos sobre los lideres del pensamiento citados es un precursor de nuevas investigaciones académicas y científicas.
Cuando lea un clásico griego, renacentista, ilustrado, moderno, posmoderno…, tendrá que mirar los mitos de esos tiempos que desataron revoluciones en el pensamiento. Una buena toma de notas dentro de los procesos de lectura orquesta un proceso de reflexión que atenderá los conflictos entre nuestras ideas antiguas y nuevas. Pero asegure que no está utilizando los hitos de la historia para simplificar y reducir las ideas. Los escritores rara vez no toman posición sobre el estado del conocimiento de su propio tiempo, incluso cuando discuten los eventos del pensamiento de la historia. El objetivo del autor académico es expresar sus propias ideas justificadas y modelar una forma de pensar con un enfoque diferente.
Por ejemplo, aunque Ibsen admiraba a Joyce, no tenia la inclinación o impulso a tomar una posición sin cuestionar las ideas. Ibsen es uno de pensadores que deriva la autoridad de un escritor, sobre las cuestiones que profundiza[89]. Estás haciendo las preguntas correctas sobre una obra literaria si tus preguntas siempre te llevan de vuelta a la misma que tienes en manos, en lugar de alejarte de ella. Es decir, sean cuales quiera esas preguntas, sobre el carácter, estructura, estado del conocimiento y tono del discurso, todas deben apuntar hacia la esencia de la obra que se está leyendo. La esencia de un discurso literario se oculta a simple vista. Su reto es encontrar los pensamientos centrales, las imágenes fundamentales de la esencia que crea la obra. Encontrar el pensamiento básico de como el autor pensó al desarrollar una obra dentro de los márgenes de la propia obra, es un rol analítico ¿De qué habla esta línea? ¿A qué refiere esta cláusula o párrafo? ¿Cuál es el argumento que da forma vertebral al discurso de a obra? ¿Cuál es el tono en que trata el tema? El tono de avance de lo las declaraciones, justificaciones y argumentos ¿Cómo cambian la forma de ver el espacio de significado? Averiguar lo que estamos destinados a pensar en la evaluación de cada enunciado, frase, sentencia, es una tarea de leer lento.
1.5 Conversar literatura
Un momento en que ocurre intercambio entre profesor y estudiante, cuando cada uno de nosotros adopta una mirada. El Profesor dice ¿qué no lo comprendes?, el estudiante, ¿qué no lo entiendes? ¿Será un problema de comunicación? Básicamente, ambos hemos leído la misma obra, pero no hemos usado las mismas herramientas analíticas. Si alguna vez has pasado tiempo en un aula, cuando sucede esto, es una señal que la educación de los estudiantes de hoy carece en suma de epistemología, ontología, escritura creativa, metodología de disertación…, usted sabe de ese momento. Puede parecer a veces que el profesor estuviera inventando interpretaciones de la nada, una especie de magia analítica que lentamente desmenuza la estructura de las ideas.
En realidad, el profesor cuenta con un poco más de experiencia, esa que dan los años de lector y escritor académico, algo que se pretende introducir a los estudiantes, desnudar y volver analítica la literatura. Cada lenguaje tiene una gramática, un conjunto de reglas de sintaxis que rigen el uso y el significado, y el lenguaje literario no es diferente. Es todo menos arbitrario. Es un arte, ello lo hace no racionalista mecánico, es decir, solo seguir una serie de pasos ABC. Requiere de la forma activa del lector que interpreta el texto, vital para su efecto literario. Nadie en la educación clásica lo considera abordar, dado que esto implica que el profesor de literatura o de física sea huésped distinguido de su literatura.
Si no lo sabías, la gramática de la literatura es fascinante. Incluso si no lo sabes, la estructura del párrafo, el orden de inventiva narrativo, la voz, el tono, el estilo… pueden leerse y son parte de la lectura lenta que hay que aprender a reconocer y anticipar sus efectos racionales y emocionales. Cuando alguien presenta un tema sin la gramática de la literatura, divaga, hace un desastre del lenguaje, se tropieza constantemente, tan pronto como veas esto a una persona con experiencia reconocerás patrones racionales y estéticos en la elegancia de discutir, justificar, ensayar en general las convenciones literarias que más se pueden desear en un párrafo cuidado.
La novela por ejemplo tiene un conjunto muy grande de convenciones: psicología de personajes, atmósferas, nudos, ritmos argumentales, estructura de secciones, capítulos, puntuado, el control de sorprender. Los poemas involucran forma, ritmo, estética, erotismo, métricas. Un artículo de investigación posee la estructura general problema-solución, organizando planteamiento del problema, hipótesis, método, diseño experimental, discusión de resultados y conclusiones. Y luego hay convenciones en todos los géneros literarios en un sentido casi universal. Cuando en un poema se menciona primavera, se proyecta una verdadera constelación de asociaciones mentales que elevan nuestra experiencia literaria a un cielo imaginativo poderoso; juventud por ejemplo, promesa, rebeldía en una nueva vida y corderos saltando en su ignorancia. Y si aprendemos delicadamente a leer de este modo las palabras, esa contención puede llevarnos a conceptos más abstractos como el de la verdad en la ilustración, la justicia, la renovación de la fertilidad de la imaginación.
Bien, digamos que tenemos algo de razón y hay un conjunto de convenciones literarias, como clave para leer literatura original. ¿Cómo podemos conseguir ese poder para reconocernos buenos lectores literarios? De la misma manera que en el pensamiento matemático reconocemos las propiedades de un espacio geométrico, en la física resolvemos interpretar un marco de referencia espacio-tiempo, debemos practicar su disciplina.
Cuando un novato lector, se encuentra con un texto de ficción, se centra en el flujo de la historia y en los personajes, ¿quiénes son estas personas? ¿Dónde ocurren los acontecimientos? ¿Qué cosas maravillosas o terribles les están pasando? Estos lectores responden en primer lugar, y a veces solo, su lectura a nivel emocional; poco trabajo conceptual. En otras palabras están involucrados en sentir e instintivamente en el trabajo de leer nunca, o casi nunca, toman notas reflexivas. Todos los escritores consumados, cuando leen ponen la pluma en el papel, la yema del dedo en el teclado, esperando a cada oración revelar el arte de su construcción, al modo de un detective literario. Frases, párrafos, proposiciones, marcadores discursivos, el tono, la voz, metáforas y efectos literarios son identificados. Cuando un profesor lee, por otro lado, aceptará en cada nivel la respuesta afectiva de la historia, pero gran parte de su atención estará comprometida por otros elementos de la literatura, ¿de dónde salió ese efecto?, ¿a quién se parece este personaje en universo literario? ¿Dónde he visto esta forma de crear el efecto literario? ¿La forma única de emplear algún término? ¿Las conexiones intelectuales con otros escritores? ¿Cual es la innovación en la tradición literaria? Si aprendes a preguntar dentro de la lectura y tomar notas reflexivas, verás los textos literarios a través de nuevas gafas y leerás y comprenderás la literatura con una nueva luz y se volverá gratificante cada nuevo libro, divertida y placentera el tiempo que habitamos dentro de la literatura.
Memoria, símbolo, patrón racional y estético. Estos son los ingredientes más que ningún otro, separan al lector cuidadoso, lento y minucioso del resto de los demás. Los novatos, dicen: estoy algo arruinado, mentalmente no se me queda nada, el tema no logro volverlo analítico y hay muchas veces en las que estas habilidades no son algo que quiero hacer para mi perfil intelectual. Es como hacer un nuevo viaje sin saber a dónde ir. Leer mecánicamente una y otra vez, no necesariamente mejora en algo la experiencia de leer, un error muy popular. Los profesores también leen todas sus vidas, piensan y atienden simbólicamente el texto. Todo es un símbolo de algo, al parecer, hasta que se demuestre lo contrario. Preguntamos ¿Qué es este enunciado? Metáfora, proposición, cláusula, sentencia, frase, interjección. ¿Qué significado tiene esta palabra en este contexto? ¿Quién es el escritor o pensador, enunciado en la obra? El tipo de mente que creamos entre el bachillerato, la licenciatura, posgrado es resultado de la crítica que somos capaces de realizar en nuestras lecturas lentas y muy cercanas al texto. Tener predisposición a ver el texto como existente en sí mismo de una nueva manera de reconfigurar nuestro intelecto. Simboliza Grendel, es un monstruo de la épica medieval, es real en la cultura, pero también puede simbolizar la hostilidad de un universo hacia la existencia humana y una oscuridad en la naturaleza humana que la conduce a la violencia más cruel y superior al control humano. Leviathan simboliza, un hombre depredador de hombres. Simboliza el “genio maligno” de Descartes, una entidad que juega manipulando la evidencia, los hechos para que los científicos crean lo que él quiere manipular. Esta predisposición a entender los término dentro de la literatura, el simbolismo es su fuerza discursiva, con años de entrenamiento se puede aprender a dominar este tipo de escritura, con la recompensa imaginativa simbólica invaluable que conlleva.
En el ámbito de la mejor literatura, la poesía, la disertación y la novela ocupan una posición difícil de acotar, incómoda para la educación simuladora y desafiante para la libertad académica. Su gramática es profundamente excéntrica para los hablantes corrientes, con respeto a los estilos de pensamiento hegemónicos de su tradición. Es verdad que aprender a pensar por dentro de la literatura a menudo causa la percepción de su arte racional y estético, que se tilde de complejo como una forma de pereza intelectual para no hacer frente a su comprensión. Las salidas fáciles son muchas, pero el precio de educar fuera de este canon occidental, deja fuera el temple del carácter intelectual de nuestra juventud. Las batallas dentro de la literatura, son también entrenar la memoria y a través de ella, con una lectura atenta nos acaba revelando nuestro potencial mental; la lectura lenta es una propuesta para los cursos presenciales y en línea, se trata de un modo meditado y con referencias a la ciencia de la cognición, lo que lo hace responsable, resistente al fraude en un sentido de solo simular que se entrena el intelecto.
“Los educadores no deberían necesitar una crisis para recordarnos las necesidades emocionales e intelectuales de nuestros estudiantes[90]”.
Puede decirse que la universidad humanista hereda de la Ilustración la literatura, está arraigada en ese primer despertar que fundió el descubrimiento del especial estado de la academia en el paisaje de formar la autonomía intelectual de los estudiantes. El honor que una universidad concede a sus mejores profesores es el de escribir la literatura curricular que hablará por ella al mundo y a todas las épocas de su historia. No en vano, un profesor universitario es de excelencia y severo en su intelecto medido dentro de la literatura que gestiona y crea. Culminar este trabajo, de algún modo es lo inédito que crea la tradición intelectual de una universidad en beneficio indiscutible de las nuevas generaciones. La literatura mantiene un tono elocuente y programático en la unidad de los objetivos de conocimiento. Su dificultad, lejos de relajarse con el tiempo, se es acrecentada por la convicción de que los estudiantes ganen mayor profundidad en sus estilos de pensamiento. Llevar a formular la literatura como medio de aprendizaje durante la juventud, afianza cada vez más la confianza intelectual del estudiante.
Empezar a escribir compulsivamente y romper la parálisis intelectual en la juventud, publicando literatura académica e incluyéndola en los cursos en línea, deliberadamente crea una corriente de pensamiento predominantemente elegante y original. Un movimiento así, en concreto mantendrá una estrecha relación con el aprendizaje profundo de las ideas. Cada lección, es una forma ambiciosa formal y conceptual de educar, considerando la literatura disponible como plataforma de procesos de aprendizaje que fundamentan, explican, demuestran, categorizan, justifican, narran. El declive de la credibilidad en la educación universitaria, es que habría abandonado el arte de pensar como el medio por excelencia del trabajo entre profesor y estudiante, un lenguaje que se podía mirar a través de la literatura disponible, para dedicar luego a procesos intelectuales de disertación y poesía. Este proceso de apropiación del conocimiento, es estilístico de las formas de pensar. Es indisoluble, por otro lado, la literatura es una forma de vivencia de lo intelectual. Este fervoroso entusiasmo mantiene a la juventud en autoexpansión de sus recursos analíticos y disciplinares. Es plausible pensar, que la marchita práctica pasiva y trivial de las clases clásicas presenciales de trasmitir información, nunca hace dueño del conocimiento al estudiante, ni de los instrumentos analíticos e intelectuales de una tradición.
La intimidad con un libro y su autor no viene sin esfuerzo. Sea lo que sea que decidas leer, recuerda desafiarte a ti mismo. Para volver a la metáfora de los viajes a un país extranjero: busque lugares literarios que sean extraños e instructivos, en lugar de aquellos demasiado cercanos a casa. Lo pasará mucho mejor. Dijo John Milton en Areopagítica: el beneficio de leer libros promiscuamente, es que podemos encontrar obras que nos desafían y anulan nuestras ideas preconcebidas como nada que hayamos conocido antes[91]. Solo puedes tener este tipo de encuentros si exploras ampliamente, y si prestas atención a las recomendaciones de los lectores que han viajado antes que tú, que han encontrado los clásicos que todavía asombran y provocan, a menudo después de ciertos e incluso muchos siglos. Un amigo, un escritor del viejo continente, me dice que solo lee las obras de los autores que nacieron antes que él. Nosotros no vamos tan lejos, pero admitimos preferir a los autores con madurez en su escritura, porque son más profundos y por lo tanto tiene más que decirnos a nuestra vida.
Releer un libro que nos gusta. A menudo, hemos regresado, a veces después de muchos años, a libros que amábamos antes. En algunos casos descubrimos nuevas dimensiones en el libro y nos dimos cuenta de por qué habíamos sentido una conexión tan profunda en él. Sabía por primera vez algo sobre nosotros, así como el libro era algo de nosotros mismos. Releyendo, nos relacionamos también con una o más versiones de nuestro pasado. El novelista Robertson Davies comentó que un libro verdaderamente grande debe leerse en la juventud, de nuevo en la madurez y una vez más en la vejez, ya que un buen edificio debe ser visto con la luz de mañana, al mediodía y a la luz de la luna[92]. Estas palabras de Davies son un excelente consejo, pero recuerde que los contornos del edificio pueden cambiar radicalmente con el tiempo en la madurez de nuestra mente.
Curiosamente, no se puede leer un libro; solo se puede releer, escribió Vladimir Nabokov. Un buen lector, un lector importante, un lector activo creativo es un relector. Cuando leemos un libro por primera vez, el mismo proceso de mover laboriosamente nuestros ojos de izquierda a derecha, entre líneas, páginas tras páginas, este complicado trabajo físico sobre el libro, el mismo proceso de aprendizaje en términos de espacio y tiempo, esto se interpone entre nosotros y la apreciación de su arte racional y estético. Al releer, vemos un libro como un todo por primera vez, nuestro trabajo de reflexión, en él somos capaces de tomarlo en todo a la vez.
Si lo desea cualquier libro puede convertirse en parte de su canon personal. Tal libro nutre la autoestima del lector, incluso si él o ella relee solo unas pocas páginas. Insto a los lectores a tener en casa un estante corto de libros favoritos, que se abrieran a menudo y releer, al menos una página de vez en cuando. Releer no es volver necesariamente a todo el libro, si no partes de él, es una manera esencial de evitar juzgar al autor demasiado rápido y no pensar que uno comprende un libro demasiado pronto. Si el lector quiere captar la riqueza de un libro, debe medir su respuesta, que esta no sea su primera impresión, y tratar de averiguar por qué se considera una obra maestra. Comparar sus respuestas primeras y las reflexionadas en lentitud, a un clásico le permite crear amistad con él. Normalmente, necesitamos encuentros y desencuentros con alguien antes de llamarlo amigo.
Recuerdo el exceso de azote de la vida y el inquietante, qué le sucede a todo el mundo en este tiempo COVID-19, que nos dispersa profundamente, vorazmente se lleva los días, sin pensar sensato, leer y releer es un ensayo memorable para recuperar el autocontrol, describe el hechizo que la lectura arroja sobre la vida. Elizabeth Bowen, nos enseñó que la vida infinitamente más seductora y menos oscura es de la mano de algunos libros íntimos.
Referencias
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Autores:
Eduardo Ochoa Hernández
Dina Durán Carranza
Nicolás Zamudio Hernández
Monica Rico Reyes
Gladys Juárez Cisneros
Filho Enrique Borjas García
Lizbeth Guadalupe Villalon Magallan
Pedro Gallegos Facio
Gerardo Sánchez Fernández
Rogelio Ochoa Barragán